Latest News from Koocheh for 03/22/2010

Email not displaying correctly? View it in your browser. «آب پاک برای جهانی سالم» سروش / رادیو کوچه soroush@koochehmail.com دوم فروردین ماه از سوی سازمان ملل متحد به عنوان «روز جهانی آب» نام‌گذاری شده است. این روز بر اساس پیشنهاد مسوولان برگزاری کنفرانس محیط زیست و توسعه سازمان ملل در سال ۱۹۹۲ نام‌گذاری شد.  بـا توجـه بـه این‌که دوم فروردین ماه در ایران مصادف با ایام تعطیلات نوروز است و عملن امکان بهـره‌گیـری زیـادی از آن بـرای آگـاه سـازی مـردم دربـاره آب وجـود نـدارد از حـدود سـه سـال پیـش سیزدهم اسفندماه که «نوروز آب‌ها» در ایران باستان بوده است روز ملی آب در ایران نام گذاری شده است. آب مایه حیات و فراوان‌ترین ماده‌ی مرکب بر روی سطح کره زمین و بستر اولیه حیات است. بیش از ۷۰٪ سطح کره زمین  یعنی نزدیک به ۳۶۰ میلیون از ۵۱۰ میلیون کیلومتر مربع را آب پوشانده‌است.  با وجود این حجم عظیم آب تنها دو درصد از آبهای کره زمین شیرین و قابل شرب است و باقی آن به علت محلول بودن انواع نمک‌ها به خصوص نمک طعام غیر قابل استفاده‌است. هم‌چنین از همین دو درصد آب شیرین بیش از ۹۰ درصد به صورت منجمد در دو قطب زمین و دور از دسترس بشر واقع شده‌است. روز جهانی آب، اولین بار  در بیست‌ویکمین دستور جلسه کنفرانس «محیط زیست و توسعه سازمان ملل (UNCED)» در سال ۱۹۹۲ و در شهر ریودوژانیرو برزیل به طور رسمی مطرح گردید. در این کنفرانس از کلیه کشورها خواسته شد تا در راستای اجرای بیانیه ۲۱ سازمان ملل، این روز را به عنوان روز ترویج و آگاه‌سازی مردم در مورد آب اختصاص داده و از طریق پخش و اشاعه نشریات و برگزاری کنفرانس‌ها، سمینارها و نمایشگاه‌ها در گرامی‌داشت آن بکوشند. از سال ۱۹۹۳، هر سال یک شعار جدید درباره مسایل حیاتی و حساس آن زمان برگزیده می‌شود تا فعالیت‌های جامعه بر پایه آن شعار شکل گیرد. دوم فروردین ماه امسال نیز به روال سال‌های گذشته از سوی سازمان ملل متحد شعار «آب پاک برای جهانی سالم» اعلام شده است. در سیزدهمین اجلاس کمیسیون توسعه پایدار ملل متحد که در بهار سال ۲۰۰۵ برگزار شد، اعضای حاضر همگی بر این عقیده بودند که دستیابی جوامع انسانی به تاسیسات زیربنایی دفع بهداشتی زایده‌های انسانی، در بهبود سلامت عمومی، کاهش فقر، توسعه اقتصادی – اجتماعی و زیست محیطی آنان بسیار اثرگذار خواهد بود. بر اساس نظر کارشناسان تاسیسات بهداشتی ناقص همراه با کمبود آب آشامیدنی سالم و نبود بهداشت، میزان مرگ و میر را در جهان افزایش می دهد و آنانی که زنده می مانند، از زندگی سالم محرومند. از حدود ۵/۳ میلیارد نفر جمعیت آسیا و اقیانوسیه، حدود ۸۲ درصد به آب بهداشتی کافی دسترسی دارند و تنها ۷۰۰ میلیون نفر از مردم این مناطق به آب بهداشتی سالم دسترسی  دارند و هر سال حدود ۶۰ میلیون نفر از این جمعیت کاسته می شود. ۵۰ درصد جمعیت نیز تحت پوشش سیستم جمع آوری بهداشتی فاضلاب هستند، یعنی حدود ۸/۱ میلیارد نفر دسترسی به امکانات بهداشتی ندارند که  ۵/۱ میلیارد نفر آن در روستاها زندگی می کنند. بر اساس آمار برنامه عمران سازمان ملل متحد در سال ۲۰۰۶ در جهان   ۱٫۱ میلیارد نفر به آب آشامیدنی دسترسی ندارند.   ۲٫۶ میلیارد نفر به آب کافی برای بهداشت دسترسی ندارند.    ۷۰۰ میلیون نفر در ۴۳ کشور با مشکل کمبود پیوسته‌ی آب مواجه هستند. و  ۱٫۸ میلیون کودک زیر ۵ سال هر روز   به علت آشامیدن آب نا‌سالم می‌میرند. سه عامل مهم  آلوده شدن آب، اتلاف آب و تغییرات آب و هوا، وضعیت آب را به صورت خطرناکی در جهان در آورده است، چرا که حدود ۷۰ درصد آب مصرفی دنیا در بخش کشاورزی، ۲۳ درصد در صنعت و ۷ درصد در بخش خانگی صرف می شود. گرچه ۷۰ در صد سطح زمین را آب پوشانده‌ ولی فقط  ۵/۲ درصد آن آب شیرین و بیشتر آن نیز به صورت یخ در قطب است، از سوی دیگر کمتر از ۱ درصد از آب شیرین نیز در اختیار انسان است؛ یعنی ۲/۰ در صد از کل آب دنیا را آب شیرین در اختیار انسان تشکیل می دهد. بر این اساس، سازمان ملل تخمین می‌ زند که تا سال ۲۰۳۰ بیش از ۵ میلیارد نفر از مردم دنیا به نحوی با کمبود آب درگیر خواهند بود. عامل ۹۸ درصد از  کمبود آب «انسانی» است و ۲ درصد آن «دلایل طبیعی» دارد. این در حالی است که انسان با آلوده کردن و اتلاف آب، نقش بسیار مهمی در این بحران جهانی دارد که نتایج آن به کشور خاصی محدود نمی‌شود. سطح آبهای زیرزمینی هر روز پایین ‌تر می‌رود و آبهایی که در دوره‌های زمین شناسی مشخصی انباشته شده بودند، به مصرف می رسند بدون آنکه بتوان آن را جایگزین کرد. آب در ایران در میان ایرانیان آب جایگاهی والا دارد و آب و آبیاری در ایران پیشینه‌های فراتری از تاریخ مدرن دارد و بر خلاف بسیاری از مناطق دنیا، وضعیت جغرافیایی و آب و هوایی در ایران به گونه‌ای نبوده است که آب در محل تجمع مردم، مهیا و در دسترس باشد. به این سبب ایرانیان در طول تاریخ همواره کوشیده‌اند تا آب را تأمین و در کنار خود قرار دهند. بیشتر ادیان الهی آب را اولین پدیده‌ای می‌دانند که خداوند خلق کرده است. در اعتقاد یهودیان آب ماده اولیه خلقت بوده و بدین منظور مراسم خاص آبپاشی در میان آنها مرسوم است. ارامنه نیز علاوه بر پذیرش هرآنچه در تورات آمده، آب را مظهر پاکی می‌دانند. در بین زرتشتیان نیز آب مورد ستایش بوده به طوری که روز دهم آبان که آبان روز نام دارد، جشن آبان‌گان برگزار می‌شود. ایرانیان قدیم در این روز در کنار چشمه و آب می‌رفتند و نیایش و سرودهای دینی را می‌خواندند و شادی می‌کردند و برای این نعمت بزرگ که برای آشامیدنی و نظافت، رشد و نمو نباتات و رفع سایر نیازهاست، سپاس خدا را بجا می‌آوردند. در دین اسلام نیز احادیث بسیاری برای پیشگیری از آلوده ساختن آب آمده است. قداست آب و حفاظت از آن، تا آنجا با فرهنگ و آیین و مذهب ایرانیان آمیخته است که حتا امروز نیز سوگند خوردن به آب در بین روستاییان مرسوم است. هیچ مراسم مذهبی و فرهنگی را نمی‌توان سراغ گرفت که در آن نشانی از آب به عنوان تبرک وجود نداشته باشد. مورخان، تمدن ایرانیان باستان را هیدرولیکی و آبی و اخلاق آنها را اخلاق آبی ذکر کرده‌اند. ایرانیان همیشه با دیده احترام به آب نگریسته‌اند و هنوز هرجا که آبادانی است در پیوند ناگسستنی با آب است. از تقدس آب نزد ایرانیان همین بس که میهن و زادگاه را آب و خاک می‌نامند. با این وجود باید گفت که ایران در یکی از مناطق کم آب جهان قرار دارد. به دلیل باران کم که از حد متوسط خاورمیانه نیز پایین‌تر است، از آب زیر زمینی که آب غیر قابل تجدید است، استفاده می‌شود. با توجه به رشد جمعیت که از ۱۶ میلیون نفر در سال ۱۳۳۷ به بیش از ۷۰ میلیون نفر رسیده انتظار می رود که ایران در کمتر از ۲۰ سال آینده با بحران شدید آب مواجه شود. بر اساس گزارش های رسمی وضعیت آب آشامیدنی و بهداشت در برخی از نقاط ایران  شرایط مطلوبی ندارد. کاهش سطح آب زیرزمینی دشت های ایران در دو دهه اخیر موجب شده است تا در برخی نقاط آب‌های شور زیرزمینی به سمت سفره‌های آب شیرین حرکت کند که این امر منابع آب‌های زیرزمینی به ویژه در نقاط خشک و نیمه خشک کشور را با بحران مواجه می‌کند. آب‌یـاری زمیـن‌هـای کشـاورزی بـا فاضلاب، دفع سنتی فاضلاب، تصفیه ناقص فاضلاب و پساب آلوده حاصل از برخی از تصفیه خانه‌های فاضلاب از دیگر تهدیدهای منابع آب ایران است که امید می‌رود با توجه به فرصت جهانی پیش آمده در تمرکز برای حل این مشکلات، راه حل‌های پایداری برای آن‌ها اندیشیده شود. منابع مهر ایسنا شبکه خبری آب ایران   «امید امسال» محمدرضا / رادیوکوچه mohammadreza@koochehmail.com هر سال که به پایان راه خود می‌رسد غمی  بر دل همه ما می‌نشیند و هر کدام از ما به عمری که از ما برفته می‌اندیشیم و حسرت می‌خوریم که چه آسان ثانیه‌ها و دقایق و ساعت‌ها و روزها و ماه‌ها را به جوی گذر عمر افکندیم و سر انجام هم‌،  آن بهره کافی را نداشته‌ایم اما وقتی این غم ما را احاطه می‌کند رفیقی داریم که به کمک‌مان می آید و می‌گوید «باید به آینده چشم دوخت‌« آری از  امید این رفیق همیشگی سخن می‌گویم امیدی که نسبت به آینده‌ای داریم که نمی‌دانم چه قدر خواهد بود از این رو دوست دارم در این سال جدید و در این ویژه‌نامه باز هم از امید با خوانندگان صحبت گویم. امید اول‌: سال پیش آرزوهای زیادی داشتیم دلمان می‌خواست که با تیم ملی به جام جهانی برویم و جزو یکی از ۳۲ تیم برتر  حاضر در این جام باشیم اما این اتقاق نیفتاد و حسرت  حضور در جام جهانی بر دلمان نشست و دردناک‌تر این بود که این بار به واقع عادلانه ‌حذف شدیم حضور در رتبه چهارم در یک گروه ۵ تیمی نشان از عدم شایستگی یک تیم می‌دهد و فوتبال ما به واقع چنین بود.‌‌ امید داریم روند تیم ملی در سال آتی تغییر کند روزمرگی‌ها و فرافکنی‌ها و خود را گل بی‌عیب دانستن‌ها و حمله کردن‌ها به پایان رسد امید‌واریم در سال آینده آشتی با تیم ملی حاصل شود و لازمه اول این آشتی تغییرات در فدراسیون فوتبالی است که در پیش جامعه فوتبال مقبولیتی ندارد فوتبال ملی‌ ما خسته است خسته از تنهایی و انزوایی که متولیان این ورزش برایش ساخته‌اند فوتبال ملی ما از گزافه‌گویی‌ها و معکوس گفتن‌ها خسته است. امید دوم‌: سال پیش چهار تیم فوتبال ما در آسیا موفق نبودند و همه شاهد بودیم که سه تیم در مرحله مقدماتی حذف شدند و تیم پرسپولیس هم در یک بازی خانگی بازی را واگذار کرده و از لیگ قهرمانان باشگاه‌های آسیا خداحافظی کرد امید داریم که امسال سال حرکت رو به جلوی نمایندگان باشگاه‌های ما باشد  نمایندگان باشگاه‌های ما باید عیار فوتبال را مشخص کنند. امید سوم‌: وقتی که کلمه امید می‌آید ناخود‌آگاه به یاد جوانان می‌افتیم جوانانی که به نوعی آینده هر عامل اجتماعی و از جمله ورزش و فوتبال کشور هستند تیم امید ایران در سال جاری مسابقات بسیار سختی را در چار چوب انتخابی المپیک خواهد داشت امید داریم که این بار امید‌های کشورمان که از مهره با‌تجربه‌ای چون کریم انصاری‌فرد و زنید‌پور و حمید علی‌عسگری و علیرضا حقیقی و احسان حاج‌صفی … بهره می‌گیرد بتواند طلسم حضور در المپیک را پس از ۳۶ سال بشکند و فوتبال ما بتواند بار دیگر در المپیک حضور داشته باشد سال گذشته تیم نوجوانان ما توانست در رقابت‌های جام جهانی زیر ۱۷ سال شرکت کند امید داریم که امسال سال درخشش امید‌های ما باشد. امید چهارم :می‌گویند گردش مالی فوتبال کشور در هر سال رقمی در حدود ۴۰۰ میلیارد تومان است این رقم نجومی که نزدیک به ۴۰۰ میلیون دلاری است می‌تواند در صورت برنامه‌ریزی صحیح باعث شود که فوتبال کشور ‌با انقلاب بزرگی مواجه شود اما متاسفانه با دلال‌بازی و خرج‌های ضایع‌ نظیر استخدام بازیکنان و مربیان خارج از کیفیت بخش بزرگی از این بودجه سوخت شده است امید داریم در سال جاری دیگر این اتفاق نباشد و مدیریت و برنامه‌ریزی و سرمایه‌گذاری حرف اول را در فوتبال بزند. امید پنجم: امسال را باید سال ناهنجاری‌ها نامید صدور بیانه‌هایی با الفاظ رکیک و درگیری‌های لفظی و فیزیکی و دوپینگ و تبانی و اشاعه مسایلی چون جادو‌گری باعث شود فوتبال ما سال پر تنشی از بعد اخلاقی سپری کند امید داریم که در سال جاری فوتبال ما رو به سمت اخلاق و اخلاق‌مداری رفته و دروغ و تکذیب و فرافکنی ‌رخت از فوتبال این دیار ببندد. امید ششم :امسال سال پر از غمی برای همه بود و بسیاری از بزرگان را از دست دادیم و جامعه ورزش هم با این معضل مواجه شد و مرگ عزیزانی چون صفر ایران‌پاک و منصور امیر‌آصفی از دردناک‌ترین اتفاق‌ها‌ی امسال بود از سوی دیگر امسال سال یاد‌آوری بزرگان فوتبال به هنگام بیماریشان بود. مردانی چون ناصر حجازی و مجتبی محرمی و مهدی فنونی‌زاده و پرویز برومند  از جمله آنان هستند امید داریم که سال جدید روزهای شادی و سلامتی برای همه مردم ایران و جامعه ورزش و فوتبال باشد. امید هفتم‌: به رسم ایام دور عدد هفت را میمون می‌دانیم و آخرین امید را به یاد هفت سین با عدد هفت به پایان می‌رسانیم امید داریم امسال هم توانی برای ادامه کار و ارایه راه‌بردها و تلاش بیشتر داشته و از حمایت‌های شما شنوندگان محترم بهره‌مند شویم. نوروزتان شادمانه   «کورش بزرگ الگو و پدر صلح و حقوق بشر جهان» امیروکاملیا / رادیو کوچه دکتر «هانری بر» دانشمند فرانسوی: «کورش هخامنشی بسیار عادل و رحیم و مهربان بود زیرا اخلاق روح ایرانی که آسایش تعلیمات زردشت بوده و همه قوا و اقتدار خود را از خدواند دانسته و آن را برای خیر بشر و آسایش و سعادت جامعه انسان صرف می کردند.» آلبر شاندور: «پارسی‌ها با مساعدت یکدیگر و به یاری پادشاهان مقتدر خود عظمت و شکوهی را در تاریخ به جای گذاشته‌اند که نشانه نبوغ و نژاد پاک آنان است.» ژنرال سایکس: «در شاهنشاهی کورش، زیبایی مردانگی، شجاعت، قهرمانیت و عدالت به عیان دیده شده است. وی هیچ‌گاه عیاشی نکرد. او‌‌ هیچ‌گاه خوش‌گذران و تن آسایی نکرد. هیچ‌گاه مغرور نشد و در شو‌خ‌طبعی و انسانیت سرآمد زمان خود بود.» افلاطون- ۴۷۷ تا ۳۴۷ پیش از میلاد : «پارسیان در زمان شاهنشاهی کورش اندازه میان بردگی و آزادگی را نگاه می‌داشتند. از این‌رو نخست خود آزاد شدند و سپس سرور بسیاری از ملت‌های جهان شدند. در زمان کورش بزرگ فرمان‌روایان به زیر دستان خود آزادی می‌دادند و آنان را به رعایت قوانین انسان دوستانه و برابری ها راهنمایی می‌کردند. مردمان رابطه خوبی با پادشاهان خود داشتند از این رو در مو‌قع خطر به یاری آنان می‌شتافتند و در جنگ‌ها شرکت می‌کردند. از این رو شاهنشاه در راس سپاه آنان را همراهی می‌کرد و به آنان اندرز می‌داد. آزادی و مهرورزی و رعایت حقوق مختلف اجتماعی به زیبایی انجام می‌گرفت. » هرودوت –۴۸۴ تا ۴۲۵ پیش از میلاد: «در زمان او ایرانیان از آزادی برخوردار بودند و بر بسیاری از ملت‌های دیگر فرمانروایی می‌نمودند بعلاوه او به همه مللی که زیر فرمانروایی او بودند آزادی می‌بخشید و همه او را ستایش می‌نمودند. سربازان او پیوسته برای وی آماده جان‌فشانی بودند و به خاطر او از هر خطری استقبال می‌کردند.» هارولد لمب دانشمند امریکایی: «در شاهنشاهی ایران که کورش سمبول آنان است آریایی‌ها در تاج‌گذاری به کردار نیک، گفتار نیک، پندار نیک سوگند یاد می‌کردند که طرفدار ملت و کشورشان باشند و نه خودشان.» گزنفون –  ۴۴۵ پیش از میلاد : «مهم‌ترین صفت کورش دین داری، عدل، گسترش عدالت وحق بود. سه دلیل را برایش پیدا کردیم. نخست نژاد اصیل آریایی او و بعد استعداد طبیعی و سپس نبوغ او. کورش نابغه‌ای بزرگ، انسانی والا منش، صلح طلب و نیک منش بود. او دوست انسان‌ها، طالب علم، حکمت و راستی بود. کورش عقیده داشت پیروزی بر کشوری این حق را به کشور فاتح نمی‌دهد تا هر تجاوز و کار غیر‌انسانی را مرتکب شود. او در نبردها آتش جنگ را متوجه کشاورزان و افراد عام کشور نمی‌کرد. او ملت‌های مغلوب راشیفته خودکرد. او برترین مرد تاریخ، بزرگ‌ترین، بخشنده‌ترین، پاک دل‌ترین انسان تا این زمان بود.» کنت دوگوبینو فرانسوی  : «شاهنشاهی کورش هیچ‌گاه در عالم نظیر نداشت. او به راستی یک مسیح بود زیرا به جرات می‌توان گفت که تقدیر او راچنین برای مردمان آفرید تا برتر از همه جهان آن روز خود باشد.» نیکلای دمشقی «کورش شاهنشاه پارسیان در فلسفه بیش از هر کس دیگر آگاهی داشت. این دانش را نزد مغان زرتشتی آموخته بود.» پرفسور کریستن سن ایران شناس واستاد زبان اوستایی و پهلو‌ی : «شاهنشاه کورش بزرگ نمونه یک پادشاه «جوان مرد» بوده است. این صفت برجسته اخلاقی او در روابط سیاسی‌اش دیده می‌شده. در قوانین او احترام به حقوق ملت‌های دیگر و فرستادگان کشورهای دیگر وجود داشته است و سرلوحه دولتش بوده که این قوانین امروز روابط بین الملل نام گرفته است.» پرفسور گیریشمن : «کورش سرداری بزرگ و نیکوخواه بود. او آن‌قدر خردمند بود که هر زمانی کشور تازه‌ای را تسخیر می‌کرد به آن‌ها آزادی مذهب می‌داد و فرمانروای جدید را از بین بومیان آن سرزمین انتخاب می‌نمود. او شهر‌ها را ویران نمی‌نمود و قتل عام و کشتار نمی‌کرد. ایرانیان کورش را پدر و یونانیان که سرزمینشان بوسیله کورش تسخیر شده بود وی را سرور و قانون‌گذار می‌نامیدند و یهودیان او را مسیح خداوند می‌خوانند.» کنت دوگوبینو  مورخ فرانسوی : «تا کنون هیچ  انسانی موفق نشده است اثری را که کورش در تاریخ جهان باقی گذاشت. در افکار میلیونها مردم جهان بوجود آورد. من اذعان می‌دارم که اسکندر و سزار و کورش که سه مرد اول جهان شده‌اند کورش در صدر آن‌ها قرار دارد. و تاکنون کسی در جهان بوجود نیامده است که بتواند با او برابری کند و او همان‌طور که در کتاب‌های ما آمده است مسیح خداوند است. قوانینی که او صادر کرد در تاریخ آن زمان که انسان‌ها به راحتی قربانی خدایان می‌شدند بی‌سابقه بود .» ویل دورانت: «کورش از افرادی بوده که برای فرمانروایی آفریده شده بود. به گفته امرسون همه از وجود او شاد بودند. روش او در کشورگشایی حیرت انگیز بود. او با شکست خوردگان با جوان‌مردی و بزرگواری برخورد می‌نمود. بهمین دلیل یونانیان که دشمن ایران بودند نتوانستند از آن بگذرند و درباره او داستان‌های بی‌شماری نوشته‌اند و او را بزرگ‌ترین جهان، قهرمان پیش ازاسکندر می‌نامند. او کرزوس را پس از شکست از سوختن در میان هیزم‌های آتش نجات داد و بزرگش داشت و او را مشاورخودساخت و یهودیان در بند را آزاد نمود.» کلمان هوار: «او برای احترام به مردمان کشورهای دیگر معابدشان را بازسازی کرد. وی پیرو دین یکتا پرستی مزدیسنا بود. ولی به هیچ عنوان دین خود را بر ملل مغلوب تحمیل ننمود.» مولانا ابوالکلام احمد آزاد فیلسوف هندی «کورش همان ذوالقرنین قرآن است. وی پیامبر ایران بود زیرا انسانیت و منش و کردار نیک را به مردمان ایران و جهان هدیه داد. سنگ نگاره او با بال‌های کشیده شده به سوی خداوند در پاسارگاد وجود دارد.» آشیل شاعر نامدار یونانی: «کورش یک سعادتمند بود. او به ملل گوناگون خود آرامش بخشید. او دارای عقلی سرشار از بزرگی بود‌.» کتر وستا سرخو‌‌‌ش : «هرودوت و گزنفون هر کدام زندگی مختلفی از وی را به رشته تحریر درآورده‌اند ولی هردو مورخ نامی از او به عنوان پدر و سرور آسیا و مرد نیک اندیش یاد کرده‌اند .» ملک الشعرای بهار : «ما کودکان ایرانیم، مادر خویش را نگهبانیم، همه از پشت کیقباد و جمیم،  همه از نسل پور دستانیم، زاده کورش وهخامنشیم،  پسر مهرداد و فرهادیم،  تیره اردشیر و ساسانیم، ملک ایران گلستان است، ما گل سرخ این گلستانیم. کجا رفت آن فره ایزدی؟ کجا رفت آن کورش دادگر؟ کجا رفت کمبوجی نامور؟» منابع: کورش بزرگ اثر آلبر شاندور تا ایران باستان اثر ژنرال سایکس قوانین اثر  افلاطون تاریخ هرودوت اثر هرودوت کورش بزرگ اثر هارولد لمب دانشمند امریکایی کوروپدای اثر گزنفون ایران باستان اثر کنت دوگوبینو فرانسوی تاریخ تمدن  اثر ویل دورانت تمدن ایرانی اثر کلمان هوار کورش بزرگ اثرمولانا ابوالکلام احمد آزاد فیلسوف هندی ایران از آغاز تا اسلام اثر پرفسور گیریشمن مقالات ارشام پارسی   «ثبت نوروز؛ بهانه‌ای برای حفظ یک آیین» سیمین/ رادیوکوچه simin@koochehmail.com در دومین روز از بهار ۱۳۸۹  همراه شما هستم در برنامه‌ای که به «نوروز» اختصاص دارد. یک آئین باستانی که با بهاری نو آغاز می‌شود و قدمتی به اندازه فرهنگ و سنن غنی سرزمین پارس دارد. حتمن شما هم بارها و بارها نامه‌های الکترونیکی در سال‌های اخیر دریافت کرده‌اید که در آن‌ها درخواست شده که برای ثبت جهانی نوروز نامه‌ای را امضا کنید یا تلاش کنید تا برای مثال جست و جوگر گوگل طرح لوگوی خود را نوروزی کند. این‌ها و اقداماتی از این قبیل نشان از تلاش‌هایی برای حفظ این فرهنگ و آئین باستانی دارد. آئینی که در هرجای دنیا که باشی دلت می‌خواهد در آن لحظه‌های خاص گرامی‌اش بداری و به آن مباهات کنی. ایرانیان در هرجا که باشند شب عید را دور هم جمع می‌شوند و ساعت‌هایی را به یاد وطن دور هفت سینی که شاید چند سین آن غایب باشد می‌نشینند و در لحظه سال تحویل برای خود و وابستگان و هم‌وطنانشان بهترین‌ها را آرزو می‌کنند و گاهی عکسی به یادگار می‌گیرند. این گردهم آمدن‌ها به بهانه نوروز ساعاتی را برای هم دلی پدید می‌آورد. هم دلی عنصری که به شدت برای بقا و تداوم  ملتی توانمند ضروری است. «محمد» دانشجویی که چند سالی است دور از وطن نوروز را می‌گذراند می‌گوید که هرسال عید نوروز را با دوستان در محلی جمع می‌شوند و تمامی آدابی را که در ایران برگزار می‌شود اعم از غذاها، سفره هفت‌سین و دید و بازدید را سعی می‌کنند به صورت کامل و حتا بیشتر از ایران انجام می‌دهند چراکه احساس می‌کند این‌جا دور از وطن بیشتر به برگزاری این آداب نیاز است و باعث نزدیکی هم‌وطنان می‌شود. او حفظ این سنت‌ها را وظیفه تک‌تک ایرانی ها می‌داند. محمد باور دارد که ثبت جهانی می‌تواند کمک کند که این مراسم را بیشتر به همه دنیا بشناسانیم و فکر کنیم که چگونه می‌توان به بهترین شکلی آن را به تمامی دنیا معرفی کرد. «مجتبی» دانشجوی دیگری است که او  نیز این آئین زیبا را بهانه‌ای برای دورهم جمع شدن می‌داند و مقید بودن به این رسم را کمکی به ماندگاری آن می‌داند. او که ۶ سال است که نوروز را از خانواده‌اش دور است تلاش کرده‌است امسال تعداد افراد بیشتری را دور هم جمع کند تا شادی این روزها را با هم تقسیم کند. او نیز اعتقاد دارد که مقیدبودن به هرآدابی می‌تواند به پایداری آن رسم کمک کند. اما امسال نخستین سالی است که آئین نوروز با عنوان یک مناسبت بین‌المللی ثبت جهانی شده است. پس از سال‌ها انتظار و ارایه درخواست ثبت جهانی نوروز به سازمان علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد – یونسکو – سرانجام مهم‌ترین جشن باستانی ایرانیان به ثبت جهانی رسید. جشنی که درخواست  ثبت آن به عنوان یک میراث غیرملموس جهانی تقاضای مشترک کشورهای ایران، هند، جمهوری آذربایجان، ازبکستان، قزاقستان، پاکستان و ترکیه بود. پس از این اتفاق خجسته البته باز مواردی مطرح شد از این قبیل که چرا نوروز تنها به نام ایران ثبت نشد و پای کشورهای دیگر هم به میان آمد؟! باز هم جریانی هم‌چون ماجرای سندخوردن نام مولانا به نام کشور ترکیه که هرساله در نردیکی‌های مراسمی که هم‌زمان با درگذشت این شاعر گران‌پایه در ترکیه برگزار می‌شود موجی را پدید می‌آورد و همه فریاد برمی‌آورند که افسوس و دریغ که فرهنگ مان از دست رفت و البته باز هیچ اقدامی صورت نمی‌گیرد و باز سال بعد شاهد مراسمی با شکوه‌تر در کشور همسایه هستیم. شاید مناسب‌تر آن است که امانت را به بهترین امانت‌دار بسپریم! نوروز آئینی است که برای مردمان کشورهایی که زمانی بخشی از امپراطوری بزرگ ایران زمین بوده‌اند مفهومی یکسان دارد. این مردم هم‌زمان آمدن بهاری نو را جشن می‌گیرند و کمابیش به آدابی عمل می‌کنند که با اندکی تغییر به نسبت اقلیم، در همه جا یکسان است. نوروز برای این مردم مهم‌ترین آئین است. از این روست که در پی جهانی‌کردن آن کوشیده‌اند و سرانجام روزی را در تقویم جهانی به این نام ثبت کرده‌اند. «عبدالرضا» جامعه‌شناسی است که معتقد است نوروز چون از ریشه‌های فکری،درونی و باورهای انسان نشات می‌گیرد به هیچ عنوان از او جدا شدنی نیست. او نوروز را جزو دلچسب‌ترین، گیراترین و جذاب‌ترین حادثه‌های زیستی و اجتماعی می داند و تاکید می‌کند: «انتقال این مفاهیم، نمادها، روایت‌ها و قصه‌ها به بچه‌هاست از طریق ارزش پذیری و فرهنگ پذیری امکان می‌یابد. چیزی که خیلی اوقات خانواده‌ها به دلیل مشغله و گرفتاری از آن غافل می‌شوند. نسل ما به عنوان نسل گذشته نتوانسته به خوبی مسیری را برای نسل فردا که فرزندانش است ترسیم کند چون وقت نگذاشته‌است. وقت بگذاریم که قصه‌های «عمو نوروز»، «خاله بهار» و «ننه زمستان» را برای بچه‌ها تعریف کنیم و بچه‌ها حتمن می‌توانند این فرهنگ را بپذیرند.» آن‌چه یک سنت را ماندگار و در خاطره زمان ثبت می‌کند، علاوه بر نام آن، تداوم در حفظ و اجرای یک آداب و سنت است اما به نظر می‌آید آن‌چه یک سنت را ماندگار و در خاطره زمان ثبت می‌کند، علاوه بر نام آن، تداوم در حفظ و اجرای یک آداب و سنت است. این که آئینی به نام یک کشور ثبت شود بسیار با ارزش است اما ارج نهادن به این آئین از طریق عمل به آن با ارزش‌تر است. این که گذشت زمان تا چه اندازه برپایی سنت‌ها را تغییر می‌دهد و یا نسل‌های جدید تا چه میزان خود را مقید به برپایی آئین‌ها بدانند در ماندگاری یک سنت تاثیر به سزایی دارد. فریبا که بیش از ۱۵ سال است که در یکی از کشورهای اروپایی زندگی می‌کند، درمورد آئین نوروز می‌گوید که با نزدیک‌شدن به سال نو، هرچند که در اروپا بهار چندان رنگ و بوی ایران را ندارد اما این  برگزاری سنت‌هاست که آن را در جایی دور از وطن زنده نگاه می‌دارد. او نیز تاکید می‌کند که تلاش می‌کند مراسم را مثل تمام ایرانیان با سبزه سبزکردن، خانه تکانی و پختن سمنو برگزار کند و فضای خانه را سرشار از حس عید بکند. و فرزندان نیز از کودکی با این حس و حال بزرگ می‌شوند و در مورد آداب و رسوم می‌پرسند و همراهی می‌کنند. او با بیان این که این مراسم در اروپا ریشه پیداکرده می‌گوید: «طبیعتن این آئین ماندگار خواهد بود چراکه ما همان طور که سنت‌های‌مان را با خود به صورت کامل آورده‌ایم آن را به فرزندانمان نیز انتقال می‌دهیم و این امر باعث پایداری این سنت نه‌تنها در ایران بلکه در تمامی دنیا است هم‌چنان که امسال نوروز ثبت جهانی شده‌است.» این گونه است که تلاش هریک از ما به عنوان حافظان آداب و سنن باستانی‌مان می‌تواند گامی بزرگ در ماندگاری آن‌ها باشد. این که در سرزمینی در شمالی‌ترین نقطه زمین سبزه‌ای سبز می‌کنیم، این که در پی ماهی سرخی برای سفره هفت سین‌مان هستیم. این که در هرجای دنیا که باشیم جشنی برپا می‌کنیم تا علاوه بر دیدار هم‌وطنانمان، دوستانی را برای آشنایی با فرهنگ ایرانی به این جشن دعوت کنیم. این که آن‌چنان مقید به اجرای مراسم باشیم که به آن افتخار کنیم و از یکی از کهن‌ترین آداب و تقویم جهانی سخن بگوییم، همه و همه تاییدی است بر بقای سنت‌ها. «علی» هنرمندی است که چند سالی است که خارج از ایران زندگی می‌کند. او معتقد است: «کسانی که خارج از ایران زندگی می‌کنند بیشتر از کسانی که داخل ایران هستند این نیاز را حس می‌کنند که این رسم و رسوم را حفظ کنند. شاید چون در ایران این مساله یک جنبه فراگیر و عمومی دارد کسی جای خالی‌اش را حس نمی‌کند اما در خارج از کشور این دلبستگی‌ها و علایق نسبت به فرهنگ و سنت‌های بومی به مراتب بیشتر می‌شود به دلیل این که بچه‌ها نیاز پیدا می‌کنند که حرفی برای گفتن داشته باشند و مراسم عید نوروز برای بچه‌ها ایجاد حس بالندگی دارد.» او معتقد است که از این طریق گویی یک صفحه علمی فرهنگی از رسم و رسومات برای بچه‌ها باز می‌شود و این به مرور برای آن‌ها سوال می‌شود که به دنبال یافتن پاسخ سوالاتشان می‌روند. ایرانی بمانیم با عمل نه با نام.   «جدول برنامه ها» دو‌شنبه ۲ فروردین ماه – ۲۲  مارس شروع پخش زنده از ساعت ۴/۰۰ بعداز ظهر – به وقت تهران اجرا :  اعظم تقویم تاریخ – مریم روزنگاشت – «نور بیشتر کلام آخر گوته» – سال روز درگذشت «یوهان‌ ولفگانگ ‌فون ‌گوته» -  محبوبه بخش – اول اخبار شعر – «خوشبختی» – ساناز زارع ثانی سوت – «امید» – محمدرضا پرسه اجتماعی – «ثبت نوروز بهانه ای برای حفظ یک آیین» – سیمین گزارش – آب پاک برای جهانی سالم – به مناسبت روز جهانی «آب» – سروش آقای گجت – دامون دلهره – رابطه هنر و سیاست، «دغدغه های نویسندگان و هنرمندان» بخش اول – سام بخش دوم اخبار پارس نامه – قسمت پنجم – «کوروش بزرگ الگو و پدر صلح و حقوق بشر جهان» – امیر و کاملیا   «تقویم تاریخ دوم فروردین» مریم / رادیوکوچه maryam@koochehmail.com دوم  فروردین – روز جهانی آب ۹۷۸ میلادی – به مناسبت ایام نوروز، بیمارستانی که به تصمیم«عضدالدوله دیلمی»در شهر بغداد ساخته شده بود گشایش یافت. این بیمارستان را به نام عضدالدوله، بیمارستان عضدی اسم‌گذاری کرده بودند. ۳۳۷ میلادی – «کنستانتین یکم» امپراتور مقتدر همه قلمرو روم درگذشت. از کارهای مهم کنستانینن دستور ساختن شهر بزرگی در کنار تنگه بسفور و در محل مهاجرنشین قدیمی یونانیان است که به نام وی، کنستانتینوپل Constantinople(قسطنطنیه)استامبول امروزی نامیده شد. از دیگر کارهای مهم کنستانتین که تا به امروز باقی مانده و رعایت می‌شود، قراردادن «روز یکشنبه» به عنوان تعطیل عمومی هفتگی است. ۱۷۹۷ میلادی -  امروز زادروز «ویلهلم اول» است که پس از پیروزی نظامی بر فرانسه، در ۱۸ ژانویه سال ۱۸۷۱ در کاخ ورسای(کاخ پادشاهان فرانسه)تاج قیصر، سزار همه آلمان را بر سر نهاد و رایش دوم پا به عرصه وجود گذارد. ویلهلم از این که در ایام نوروز ایرانیان به دنیا آمده بود افتخار و مباهات می‌کرد و طول عمر خود را که افزون بر نود سال شد نتیجه آن می‌دانست. ۱۶۳۳ میلادی – «جوزف پریستلی» آب کربناته (سلتزر) را اختراع کرد. ۱۷۲۸ میلادی –  «آنتون رافائل» نویسنده و نقاش کلاسیک آلمان به دنیا آمد. ۱۹۴۵ میلادی – اتحادیه عرب توسط هفت کشور عربی بنیان گذاشته شد. ۱۹۹۵ میلادی – فضانورد روسی فضاپیمای سایوز، والری پولیاکوف، پس از ۴۳۷ روز از ایستگاه فضایی میر به زمین بازگشت و رکورد طولانی‌ترین سفر فضایی را به خود اختصاص داد. ۱۸۳۲ میلادی – درگذشت «یوهان ولفگانگ گوته» نویسنده، شاعر، ادیب، نقاش، محقق، انسان‌شناس، فیلسوف و سیاست‌مدار آلمانی. او یکی از کلیدهای اصلی ادبیات آلمانی و جنبش وایمار کلاسیک و همچنین رمانتیسیسم به شمار می‌رود.   «این روحیات ناعزیز ما» پیوند پایدار چندسال پیش در تنهایی خودم به بعضی روحیات مشترک خودم و احمدی‌نژاد فکر می‌کردم. دوست نداشتم که این روحیات را قومی و یا فرهنگی ببینم و فکر کنم مشترک بین همه ایرانی‌هاست. ولی هرچه می‌گذرد بیشتر و بیشتر می‌یابم که این روحیات محصول تربیت این چند ده ساله اخیر در ایران بوده. توصیف این روحیات کار سهل ممتنعی است و من ترجیح می‌دهم از نوشته دوستی کمک بگیرم او ایرانی را این‌گونه توصیف می‌کند : منظورم همان ایرانی‌یی است که خود را مسوول تمام دنیا می‌داند. ایرانی‌یی که مدعی تخصص در همه چیز است. ایرانی همه چیز دانی که فکر می‌کند خیلی زرنگ است و می‌تواند راه چند ده و گاهی چند صد ساله‌ی دیگران را در چند‌ ماه و چند سال مثل آب خوردن بپیماید و برای دیگران شکلک هم در بیاورد. ایرانی‌یی که توهم توطئه دارد. ایرانی‌یی که به جای راه درست، عاشق میان‌بر است. ایرانی‌یی که وارد هر جمعی می‌شود به یک‌باره نسبت به تمام آن‌ها احساس روشن‌فکری و مسوولیت (الهی) می‌کند و می‌خواهد یا آن‌ها را از عقب ماندگی دین‌دار بودن برهاند و یا آن‌ها را از چنگ فرهنگ منحط غرب نجات دهد و به بهشت برساندشان. ایرانی‌یی که همیشه دوست دارد دیگران را هدایت کند و برایشان تصمیم بگیرد. ایرانی‌یی که برچسب‌زدن و مسخره‌کردن و کنایه‌زدن و (گاهی لودگی) شده است زبان ارتباط برقرار کردنش با دیگران. ایرانی‌یی که حذف مخالفش را بهترین راه مقابله می‌داند. ایرانی‌یی که همیشه ایرانیان دیگر را مقصر می‌داند. ایرانی‌یی که هم‌چنان سخت در توهم «هنر نزد ایرانیان است و بس» خود را پهلوان پنبه‌ی تمام زمینه‌ها می‌داند. ایرانی‌یی که باید در باره همه چیز اظهار نظر کند. ایرانی‌یی که همیشه کار دیگران را قبول ندارد و باید خودش همه چیز را از اول شروع کند. ایرانی‌یی که هم روحیه‌ی تهاجم گری توخالی دارد و هم استاد مظلوم نمایی و تمارض است. ایرانی یی که به جای سخت‌کوشی، چشم انتظار معجزه و کارهای محیر‌العقول از دیگران است. ایرانی‌یی که عاشق کارهای زود بازده است و صبر و برنامه ی ریزی دراز مدت را دوست نمی دارد. ایرانی‌یی که به جای کار تیمی و گروهی علاقه‌ی عجیبی به فامیل‌بازی و محفل‌داری و باند‌بازی دارد. ایرانی‌یی که یاد گرفته است یا یک دنده و غد باشد و شاخ فیل را بشکند و یا توسری خور و تخدیر‌شده باشد و ازترس تازه به نام و نان و قدرت رسیدگان نیز سربلند نکند: راه وسطی انگار وجود ندارد و … خوب این ها حالا همه در وجود احمدی‌نژاد بروز و ظهور کرده است و معایبش را ظاهرن همه می‌بینیم و می‌دانیم و آن را لعن و نفرین هم می‌کنیم. بسیار خوب، اگر با او نمی‌توانیم کاری کنیم دست‌کم در آیینه‌ی او نگاه کنیم و ا‌حمدی‌نژاد کوچک درونمان را ادب کنیم و اجازه‌ی میدان‌داری را از او در منش و رفتارهای روزمره‌مان بگیریم تا شاید ضررهای بی‌شمار رفتار احمدی‌نژاد از شخصیت و زندگی‌مان رخت بندد و از قبل حکومت او سودی به ایران‌مان رسیده باشد. پی‌نوشت : اگر شما این‌گونه فکر نمی‌کنید و ایرانی‌ها را مبرا می‌دانید این‌طور ببینید که این‌ها را من در توصیف خودم نقل قول کردم که یادم نرود. منبع   «نیازی به بازشماری آرا نیست» رادیو کوچه در پی درخواست دو تن از رهبران احزاب عراق در انتخابات پارلمانی این کشور مبنی بر شمارش مجدد آرا روز یک‌شنبه  کمیسیون عالی انتخابات عراق از عدم پذیرش این درخواست خبر داد. به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از رسانه‌های عراق، فرج الحیدری رییس کمیسیون عالی انتخابات عراق در واکنش به درخواست طالبانی و نوری المالکی رییس جمهور و نخست وزیر این کشور  گفت : «هیچ نیازی به بازشماری آرا نیست و گروه‌های سیاسی نتایج اولیه را تا کنون دریافت کرده و باید آن را بررسی کنند.» وی در عین حال خاطر نشان کرد کمیسیون برای بازشماری آرا در هر حوزه‌ای که در آمار اعلام شده اختلاف یا تردید درباره نتایج آن حوزه وجود داشته باشد، آمادگی دارد و اگر هیچ اختلافی در آمار نباشد، نیازی به بازشماری آرا نیست. به گفته منابع آگاه هم‌اکنون حزب سکولار ایاد علاوی در انتخابات پارلمانی  بر حزب شیعیان نوری المالکی پیشی گرفته است. کمیسیون انتخابات عراق روز جمعه را برای اعلام نتایج نهایی تعیین کرده است.   «بیانیه حزب اعتماد ملی به مناسبت نوروز» رادیو کوچه حزب اعتماد ملی با انتشار بیانیه‌ای با تبریک فرارسیدن نوروز در ایران خواستار اجرای دقیق اصول قانون اساسی از سوی مسوولان شد. این حزب در بیانیه‌ی خود با «اظهار تاسف و نگرانی شدید از حوادث تلخ و نادرستی که در سال ۱۳۸۸ به عنوان ستیز با احزاب، مطبوعات و آزادی‌ها و حقوق قانونی شهروندان گذشت» از دولتمردان خواست که با رعایت قانون نسبت به «بهروزی این ملت کهنسال و اصیل» مساعدتی گردد. در بخشی از این بیانیه آمده است: «حزب اعتماد ملی ، نوع برخورد حاکمیت و دولتمردان رها از چارچوب قانون با دبیرکل این حزب (مهدی کروبی) را ، علاوه برغیر قانونی بودن، برخلاف مصالح ملی و قواعد وحدت و انسجام می‌داند و نیزبرخورد های وهن آمیز با نخست وزیر امام  و کسی که به ادعای آنان دست کم ۱۳ میلیون رای مردم را پشتوانه‌ی خود دارد، شدیدن محکوم کرده و خارج از ارزش‌های اسلام و انقلاب ارزیابی می‌کند» این تشکل سیاسی در ادامه این بیانیه  آورده است: «ملت ما روزهای جشن نوروزی را در حالی سپری خواهد کرد که جمع زیادی از فرزندان ملت به جرم انتقاد و اعتراض نسبت به اجرای انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری ماه ها است که در زندان‌ها به سر برده و وضعیت آن‌ها کاملن مبهم می‌باشد و جماعتی محکوم به سال‌ها زندان شده‌اند از این رو، از مردم شریف و بزرگوار ایران درخواست می‌کنیم در ایام تعطیلات نوروزی به دیدار خانواده‌های آسیب دیده و مصیبت زده و زندانیان رفته و با آنان اظهار همدردی نمایند .» حزب اعتماد ملی در خاتمه با ابراز امیدواری «تحول بنیادین در اندیشه و تدبیر مسوولان کشور» برخورد منطقی و دلسوزانه آنان و آزادی همه‌ی زندانیان بی‌گناه حوادث اخیر و تبرئه‌ی محکومان، و تفقد خسارت دیدگان و مصیبت زده‌ها را در سال جدید خواستار شد.   «تایلند میزبان مسابقات فوتسال جهان شد» رادیو کوچه رییس کمیته فوتسال ایران از انتخاب تایلند به عنوان میزبان مسابقات فوتسال جام جهانی ۲۰۱۲ خبر داد. عباس ترابیان با اعلام این خبر گفت: «فدراسیون جهانی با این بهانه که مدارک ایران برای این رویداد کافی نیست، تایلند را به عنوان میزبان معرفی کرد» وی افزود: «ازآنجا که کشور چین نیز از درخواست میزبانی مسابقات جام جهانی صرف نظر کرده است فدراسیون جهانی فوتبال تایلند را جهت برگزاری این مسابقات در سال ۲۰۱۲ انتخاب کرده است.» به عقیده کارشناسان ایران یکی از نامزدهای میزبانی این مسابقات، به دلیل عدم اجازه ورود بانوان به ورزشگاه نتوانست عنوان میزبانی را به دست آورد. فدراسیون فوتبال ایران آذرماه گذشته با ارسال مدارک خود به فدراسیون جهانی خواستار میزبانی مسابقات فوتسال جام جهانی ۲۰۱۲ در ایران شده بود که با این درخواست مخالفت شد.   «می‌خواهند با قسم دادن نمایندگان طرح را اجرا کنند» رادیو کوچه رییس کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس شورای اسلامی با اشاره به اظهارات محمود احمدی‌نژاد در ارتباط با رفراندوم اجرای طرح یارانه‌ها تاکید کرد: «طرح این‌گونه مسایل برای منحرف ساختن افکار عمومی است.» علی عباسپور تهرانی فرد  در گفت‌گو با تارنمای خانه ملت با بیان این‌که « درخواست مراجعه به آرای عمومی باید به تصویب دو سوم مجموع نمایندگان مجلس شورای اسلامی برسد» تصریح کرد: « پس از تصویب نمایندگان مجلس طبق اصل ۱۱۰ قانون اساسی فرمان همه پرسی و تایید موضوع آن از اختیارات رهبری است  و در صورتی در موردی لازم شد که همه پرسی صورت گیرد باید مراحل قانونی آن طبق قانون اساسی طی شود. و این از اختیارات رییس جمهور نیست» وی افزود: «مجلس اجازه نمی‌دهد جامعه و کشور وارد جاده تاریکی شود زیرا با تصویب این طرح  انتهای این جاده و اینکه وضع اقتصادی کشور به کجا منجر می‌شود، معلوم نیست» این نماینده مجلس اظهار داشت: «نمی توان مسائل اقتصادی را با قسم دادن نمایندگان و با بحث‌های غیرکارشناسانه و احساساتی جلو برد.» آقای عباس‌پور با تاکید بر این‌که اکنون این یک قانون است که دولت باید آن را اجرا کند و عدم اجرای آن تخلف است، خاطرنشان کرد: «مباحثی چون همه پرسی که مطرح می‌شود بحث‌هایی برای انحراف افکار جامعه به حساب می‌آید و در حقیقت بحث‌های اصیل علمی نیست زیرا اگر بود در زمان بررسی لایحه هدفمند کردن یارانه‌ها در کمیسیون ویژه و یا در زمان بررسی لایحه بودجه۸۹ در کمیسیون تلفیق می‌توانستند مطرح شوند در صورتی که هیچ وقت این مباحث از سوی دولت ارایه نشد و صرفن بر دفعی بودن و افزایش یک‌باره قیمت‌ها تاکید می‌شد.» اظهارات آقای عباس‌پور در حالی بیان می‌شود که از ماه‌ها پیش بین دولت و مجلس بر سر نحوه اجرای قانون هدفمند کردن یارانه‌ها اختلاف نظر وجود داشت. روز گذشته (یک‌شنبه) نیز آیت‌اله خامنه‌ای رهبر جمهوری اسلامی در سخنانی اظهار داشت که قوای مجریه و مقننه در  این مسئله با یک‌دیگر به توافق برسند.   «کشف میدان مغناطیسی جدید در خورشید» میدان مغناطیسی بسیار قوی در قطب جنوب خورشید کشف شد. واحد مرکزی خبر به نقل از شبکه تلویزیونی یورونیوز گزارش داد، پژوهش‌گران بین‌المللی به تازگی میدان مغناطیسی بسیار قوی در قطب جنوب خورشید کشف کردند که تحول جدیدی در فرضیه‌های پیشین درباره مغناطیس خورشیدی ایجاد می‌کند. پژوهش‌گران رصد‌خانه ژاپن با کمک از شبکه رصد بین‌المللی اینوده از قطب جنوب خورشید عکس‌برداری کردند، میدان‌های مغناطیسی آن یک صد برابر قدرتمند از میزانی است که پیشتر تصور می‌شد؛ مطالعه میدان مغناطیسی این بخش امکان درک بهتر از فعالیت خورشید را فراهم می‌سازد. این داده‌ها در بخش فیزیک خورشیدی، اطلاعات مهمی در آینده درباره فعالیت خورشیدی ارایه خواهد کرد. شبکه اینوده در سپتامبر ۲۰۰۶ با هدف مطالعه میدان مغناطیسی خورشید در ژاپن راه اندازی شد.   «هندسه کار دشمن را می‌شناسم» رادیو کوچه آیت‌اله خامنه‌ای  با بیان این‌که حوادث پس از انتخابات کار «بیگانگان» بود از عملکرد مردم به عنوان «مشروعیت نظام» یاد کرد. رهبر جمهوری اسلامی روز یک‌شنبه در شهر مشهد طی سخنانی اکه به مناسبت روز اول نوروز ایراد می‌کرد اظهار داشت: «مخالفان می خواستند  با ایجاد اغتشاش جنگ را در داخل کشور مغلوبه کنند و جنگ داخلى راه بیاندازند.» وی افزود: «تقسیم ملت به   دو گروه اقلیت و اکثریت    و  برنده و بازنده  و قرار دادن آن‌ها در مقابل یکدیگر را نقشه واضح بیگانگان برای ایجاد دو دستگی در ملت  بود اما در این میان عده‌ای اغتشاش‌گر هم وارد میدان شدند  تا با تحقق خواست دشمن، جنگ داخلی درایران به راه بیافتد .» به گفته آیت‌اله خامنه‌ای، قصد «دشمنان» این بود که «با فشار در صحنه خیابان‌ها، آن چیزى را که با قانون به دست آمده است با خشونت دگرگون کنند. این یک نقشه شناخته شده است.». اظهارات رهبر جمهوری اسلامی در حالی بیان می‌شود که پس از اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری در ژوئن گذشته شمار زیادی در اعتراض به آن به خیابان‌ها آمدند که با برخورد شدید نیروهای انتظامی و امنیتی مواجه شدند. بر اساس آمار منتشر شده تاکنون بیش از ده‌ها نفر در جریان این اعتراضات کشته شدند و هزاران نفر دستگیر و روانه زندان شدند. پیش از این نیز آیت‌اله خامنه‌ای این اعتراضات را به «دشمنان خارجی» نسبت داده بود.   «سال امیدواری‌ها و آزمون‌های بزرگ» آقای کرزی سال نو خورشیدی را سال امیدواری‌ها و آزمون‌های بزرگ خوانده است. ساعتی پس از انتشار پیام حامد کرزی، که در آن سال نو خورشیدی را «سال امیدواری‌ها» خواند، دو انفجار در این کشور، ۱۲ کشته و ۱۰ زخمی بجا گذاشت. یکی از این انفجارها در ولایت هلمند روی داده که به گفته مقام‌های این ولایت، ۱۰ کشته و هفت زخمی بجا گذاشته است. داوود احمدی، سخن‌گوی والی هلمند به بی بی سی گفت که این حادثه ناشی از یک انفجار انتحاری بود که در ولسوالی، شهرستان گرشک این ولایت روی داد. آقای احمدی گفت که فرد بمب‌گذار انتحاری موترسیکلت سه چرخه بمب‌گذاری شده حامل خود را بر فراز پلی منفجر کرد و احتمال آن وجود دارد که شماری از قربانیان به رودخانه افتاده باشند. سخن‌گوی والی هلمند گفت که هدف بمب‌گذار یک موتر (خودرو) حامل سربازان ارتش بود، اما این خودرو قبل از انفجار از آن محل عبور کرد، ولی افراد غیرنظامی که در آن بودند قربانی این انفجار شدند. محمد یعقوب، فرمانده پلیس ولایت خوست گفته است که این انفجار در محلی نزدیک به یک همایش نوروزی در این ولایت روی داد. به گفته او، در این حادثه یک بمب کارگذاری شده در کنار هنگام عبور یک موتر (خودروی) متعلق به یک شرکت راه‌سازی از آن جا منفجر شد. آقای یعقوب افزود که افراد کشته شده محافظان همین شرکت بوده اند و افراد زخمی شده، غیرنظامی هستند. محلی که این انفجار در آن روی داد، به طور سنتی محل تفریحی شمرده می‌شود و در زمان انفجار هزاران تن در آن جا حضور داشته‌اند. این در حالی است که یک شب پیش از نوروز در ولایت ننگرهار در شرق افغانستان نیز سه انفجار روی داد و تلفاتی در پی نداشت. انفجارهای هلمند و خوست در حالی روی داده است که آقای کرزی، سال نو خورشیدی را «سال امیدواری‌ها و آزمون‌های بزرگ» خوانده است. آقای کرزی در پیام خود که سید مخدوم رهین در یک همایش نوروزی در کابل خواند، گفته است: «بهار امسال ما جرگه مشورتی صلح را دعوت و برگزار می‌کنیم. در این جرگه مشورتی راه‌های جستجو خواهد شد که عملی‌شدن آن صلح سراسری را به کشور ما به ارمغان خواهد آورد». آقای کرزی برگزاری دومین انتخابات پارلمانی و نشست بین‌المللی کابل در ادامه نشست لندن (هجدهم جنوری، ژانویه) را از روی‌دادهای مهم در سال نو خورشیدی دانست. اما روی دادن انفجارهای روز نوروز تا حدی بیان‌گر این نکته است که مخالفان مسلح دولت دست از مخالفت برنخواهند داشت. گروه طالبان مسوولیت این انفجارها را به دوش گرفته و به این ترتیب مخالفت خود با جشن نوروز را هم اعلام کرده است. طالبان مخالف برگزاری جشن نوروز است و این گروه در زمان حاکمیت خود در افغانستان برگزاری جشن نوروز را مغایر اصول اسلامی و «حرام» دانسته بود. نیروهای امنیتی در افغانستان از چند هفته به این سو برای تامین امنیت مراسم نوروز در سراسر کشور تدابیر ویژه ای را به اجرا گذاشته بودند. بزرگ‌ترین مراسم نوروز در افغانستان، به طور سنتی در شهر مزار شریف، در شمال این کشور برگزار می‌شود. مراسم نوروز امسال در مزار شریف با حضور ده‌ها هزار مهمان و شماری از مقامهای دولتی، از جمله مارشال قسیم فهیم، معاول اول رییس جمهوری برگزار شد.   «تصویب لایحه اصلاح بیمه درمانی در کنگره آمریکا» لایحه تاریخی اصلاح بیمه درمانی به تصویب کنگره آمریکا رسید. مجلس نمایندگان آمریکا شامگاه یک‌شنبه لایحه‌ای را که نقطه عطفی برای اصلاح سیستم بیمه درمانی در ایالات متحده به شمار می‌آید با پافشاری نمایندگان حزب دموکرات، به تصویب رساند. اصلاح نظام بیمه درمانی همگانی در آمریکا، یکی از مهم‌ترین اولویت‌های داخلی پرزیدنت اوباما ست. در رای‌گیری‌های روز یک‌شنبه‌ی مجلس نمایندگان آمریکا، نمایندگان جمهوری‌خواه مجلس جملگی از تایید لایحه اصلاح بیمه‌های درمانی، خودداری کردند. پرزیذنت اوباما در سخنان خود از کاخ سفید تصویب لایحه را ستود و اعلام کرد که این اقدام پاسخ مثبتی به دعاهای کسانی است که فاقد بیمه درمانی بوده‌اند. حامیان لایحه می‌گویند اصلاح قانون بیمه درمانی مراقبت‌های بهداشتی را در دسترس بیش از ۳۰ میلیون آمریکایی که در حال حاضر از بیمه درمانی محروم هستند، قرار می‌دهد. منتقدان می‌گویند این تغییرات موجب افزایش هزینه‌ها و نیز افزایش مداخله دولت در تصمیمات مربوط به مراقبت‌های بهداشتی شهروندان، خواهد شد. پرزیدنت اوباما گفت که لایحه مجلس نمایندگان همه معضلات سیستم درمانی را حل نمی‌کند اما آمریکا را در جهت صحیحی، به پیش خواهد راند. مجلس نمایندگان آمریکا یک لایحه دیگر را نیز برای تلفیقِ لوایح مجلس نمایندگان و مجلس سنا در مورد اصلاح قانون بیمه درمانی، تصویب کرد. مجلس سنا نیز باید لایحه تلفیقی را تصویب کند. بموجب برخی از مصوبات پارلمانی، تنها رای نیمی از نمایندگان باضافه یک، لایحه تلفیقی را تصویب شده تلقی خواهد کرد. دموکرات ها ۵۹ کرسی از ۱۰۰ کرسی مجلس سنا را در اختیار خود دارند.   «بازداشت فرزند فائزه هاشمی به هنگام بازگشت از لندن» رادیو کوچه حسن لاهوتی نوه آیت‌اله هاشمی رفسنجانی رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام جمهوری اسلامی شامگاه یک‌شنبه در فرودگاه امام خمینی توسط نیروهای اطلاعاتی  بازداشت شد. بر اساس گزارش‌های داخلی که مورد تایید یک منبع نزدیک به خانواده هاشمی رفسنجانی قرار گرفته، بازداشت حسن لاهوتی توسط ماموران مستقر در فرودگاه امام خمینی در بازگشت وی از سفر انگلستان و با ارایه حکم قضایی صورت گرفته است. آقای لاهوتی ۱۰ روز پس از انتخابات ریاست جمهوری دهم عازم لندن شده بود و تا‌کنون در انگلستان اقامت داشت. در مورد دلیل بازداشت وی اطلاع دیگری در دست نیست.   «منصور خاکسار، شاعر و نویسنده ایرانی درگذشت» منصور خاکسار، شاعر و نویسنده ایرانی، روز ۱۸ مارس در مرگی خودخواسته به زندگی خود پایان داد. او که در شهر لس‌انجلس زندگی می‌کرد، هنگام مرگ ۷۱ سال داشت. نسیم خاکسار، نویسنده نامی ایرانی و برادر منصور، به بی‌بی‌سی گفت که مرگ ناگهانی این شاعر و نویسنده، خانواده و دوستان او را در بهت و حیرت فرو برده است. منصور خاکسار به عنوان شاعر و نویسنده‌ای مبارز هم‌چنان پرتوان و فعال بود. او دو کتاب شعر زیر چاپ دارد و تنها یک ماه پیش در یک گردهمایی سیاسی در حمایت از جنبش اعتراضی مردم ایران شرکت کرده بود. چهره‌ ادبیات متعهد منصور خاکسار پیش از انقلاب در عرصه خلق و نشر ادبیات متعهد فعال بود. او که متولد خوزستان است در سال‌های دهه ۱۳۴۰، در ایران، به همراه ناصر تقوایی، نویسنده و فیلم‌ساز، سردبیری نشریه ادبی «هنر و ادبیات جنوب» را به عهده داشت. آقای خاکسار تنها پیش از انقلاب به دلیل فعالیت ادبی و فرهنگی اش به همراه برادرش نسیم خاکسار و چند تن دیگر از روشن‌فکران خوزستانی به زندان افتاد. منصور خاکسار پس از انقلاب نیز مدتی در بازداشت‌گاه جمهوری اسلامی زندانی بود. او پس از آزادی از زندان راه تبعید را در پیش گرفت و پس از چند سال اقامت در اروپا، به سال ۱۹۹۰، به آمریکا مهاجرت کرد و در شهر لس‌آنجلس اقامت گزید. منصور خاکسار از اعضای قدیمی «کانون نویسندگان ایران» و هم‌چنین «کانون نویسندگان ایران در تبعید» بود، و از یاران همیشگی گروه ادبی دفترهای شنبه در لس‌آنجلس به شمار می‌رفت. از منصور خاکسار ۱۳ مجموعه شعر به نام‌های «کارنامه خون»، «حیدر و انقلاب»، «شراره‌های شب»، «سرزمین شاعر»، «با طره دانش عشق»، و قصیده «سفری در مه»، به فارسی و لس‌آنجلسی‌ها، تا این نقطه، آن سوی برهنگی، و چند نقطه دیگر، و با آن نقطه، به دو زبان فارسی و انگلیسی منتشر شده است. از جمله کارهای آماده چاپ او کتاب دو جلدی گفتارهای پراکنده پیرامون شعر و ادبیات مهاجرت، گفت‌وگویی بلند با عنوان «من هرگز به سکوت نیندیشیده‌ام» و مجموعه شعر «از سحرخیزان» است که کتاب آخر به چاپ سپرده شده است.   «لحظه تحویل سال چگونه محاسبه می‌شود» امروزه منجمان به ابزارهای دقیقی برای پیش بینی وقوع پدیده‌های نجومی که در طول یک سال اتفاق می‌افتد دست یافته‌اند که بر اساس اطلاعات و داده‌های به دست آمده از آن‌، تقویم‌ها را تنظیم می‌کنند. اگر شما ساکن نیم‌کره شمالی کره زمین هستید از این پس باید در انتظار روزهایی گرم و بهاری باشید. نخستین روز فصل بهار به نقطه اعتدال بهاری موسوم است. برای این که بتوانید بخوبی مفهوم اعتدال بهاری را متوجه شوید بهتر است بدانید که در هر روزی از سال زمین نسبت به محور چرخش خود و خورشید در وضعیت متفاوتی قرار می‌گیرد و بر این اساس مقدار تابش نور خورشید در قسمت‌های مختلف این کره خاکی متفاوت بوده و فصول مختلفی از سال را در نقاط مختلف دنیا خواهیم داشت. در دو نقطه اعتدالی یعنی در نخستین روز فصل بهار و نخستین روز فصل پاییز زمین نسبت به محور چرخش خود در وضعیتی قرار می‌گیرد که موجب می شود امواج نور خورشید به‌طور مستقیم و عمود بر خط استوا بتابد و بر همین اساس تصور می‌شود که باید در این روز طول روز و شب برابر با هم باشد و ۱۲ ساعت به طول انجامد مگر این که عوامل محدودکننده‌ای وجود داشته باشند که وقوع چنین وضعیتی را امکان‌پذیر نسازند. اگر چه معمولن تصور می‌شود که یک سال ۳۶۵ روز است اما حقیقت این است که به دلیل تاثیر عوامل مختلف نظیر جاذبه طول سال نجومی در زمان‌های مختلف متفاوت خواهد بود. به همین علت لحظه تحویل سال نو و یا نقطه اعتدال بهاری و حتی نقطه اعتدال پاییزی برحسب عوامل مختلف تاثیرگذار برمدت زمان یک سال نجومی اغلب از نظر روز و زمان از سالی به سال دیگر متفاوت خواهد بود و بنابراین هر سال لحظه تحویل سال نو نسبت به سال قبل چندین ساعت تغییر می‌کند که البته مدت زمان این تغییرات براساس تغییرات نجومی محاسبه می‌شود تا لحظه تحویل سال نو به طور دقیق مشخص شود. همان‌طور که می‌دانید زمین از محل خط استوا به دو نیم‌کره شمالی و جنوبی تقسیم شده است. خط استوا خطی فرضی است که همانند کمربندی دور زمین را در محل اتصال این دونیمکره در برگرفته است. نیمکره شمالی در شمال خط استوا و نیمکره جنوبی در جنوب این خط فرضی قرار گرفته است. نخستین روز فصل بهار در نیم‌کره شمالی، نخستین روز فصل پاییز در نیم‌کره جنوبی است. بر این اساس مبدا آغاز سال نو روزی است که خورشید تا زمان عبور از نصف‌النهار به نقطه اعتدال بهاری رسیده باشد. یک ماه نجومی عبارت است از فاصله زمانی بین دو عبور متوالی ماه از مقابل یک ستاره ثابت و این در حالی است که ماه هلالی فاصله زمانی بین دو مقارنه متوالی ماه و خورشید است که به عنوان مبنای تقسیم‌بندی زمانی ماه‌های قمری استفاده می‌شود. در گذشته‌های دور برای محاسبه طول دقیق سال شمسی و قمری که مبنای آن مقارنه ماه و خورشید بود فاصله زمانی بین دو انقلاب متوالی و یا به عبارت دیگر نخستین روزهای فصول تابستان و زمستان و هم‌چنین دواعتدال متوالی یا نخستین روزهای فصول بهار و پاییزمحاسبه می‌شد و براساس اندازه‌گیری متوسط فاصله زمانی محاسبه شده در طی چندین سال متفاوت، طول سال شمسی نزدیک به ۳۶۵ روز محاسبه می‌شود. اما امروزه منجمان به ابزارهای دقیقی برای پیش‌بینی وقوع پدیده‌های نجومی که در طول یک سال اتفاق می‌افتد دست یافته‌اند که براساس اطلاعات و داده‌های به دست آمده از آن، تقویم‌ها را تنظیم می‌کنند.   «گزیده اخبار رسانه‌های روز دوشنبه مالزی» مهم‌ترین عنوان‌های رسانه‌های امروز مالزی: خبرگزاری برناما داتوک دکتر چوآ به سوی ریاست اتحادیه چینی‌تباران گام بر می‌دارد. «پروژه ۷» مشکلات برنامه خاص آموزش به کودکان مبتلا به سندروم دانون (مونگولیسم) را برطرف می‌کند. سد پایا یدا مشکلات بوجود آمده در بسوت را حل می‌کند. یک خواهر و برادر اندونزیایی در یک سانحه رانندگی کشته شدند. اداره امنیت داخلی عملیات نجات را راحت‌تر می‌کند. Cheng Liang برای تصدی عضویت شورای مرکزی اتحادیه چینی‌تباران مبارزه می‌کند. رایس: «انوار باید برای اتهام براندازی باز‌پرسی شود». تولیدات بویینگ افزایش یافت تا نیاز مشتریان را جبران کند. باشگاه منچستر‌سیتی وب سایت به روزی را به زبان عربی به راه انداخت. چین تا سال ۲۰۱۵ تبدیل به اولین مقصد گردش‌گری در جهان می‌شود. سرکوزی با شکست شدیدی در انتخابات منطقه‌ای در فرانسه مواجه شد. پاپ از کودک آزاری‌های انجام شده در ایرلند عذر‌خواهی و اظهار خجالت کرد. روزنامه استار داتوک اونگ تی کیت: «اعداد و ارقام نشان‌دهنده محبوبیت کاندیدای خاصی نیست». هیت رییسه سازندگان فیلم باید به فیلم‌های داخلی فرصت دهد تا بطور متناوب روی پرده سینما‌ها به نمایش درآیند. ۱۲ مرکز کاریابی مالزی در سرتاسر کشور برای کمک به جویندگان کار افتتاح می‌شود. بزرگترین نقاشی روی پارچه کشور دیروز در کوچینگ با موضوع طرح یک مالزی واحد کشیده شد. هشت نفر در تصادفات جداگانه‌ای در سرتاسر کشور در روز گذشته کشته شده‌اند. متصدیان توریسم خواستار نوآوری و خلاقیت بیشتری در این صنعت شدند. مراسم تولد سلطان جوهور از ۸ آوریل به ۲۲ نوامبر تغییر یافت. میزان ازدواج افراد بومی کلانتان با خارجی‌ها نسبت به سال گذشته افت داشته است. معرفی تلویزیون‌های HD و پایین آمدن قیمت آن‌ها، تقاضا را در بازار افزایش داده است. وزیر بهداشت از به وجود‌آوردن روش جدید برای نگه داشتن خون برای مدت ۱۰ سال خبر داد. معاون وزیر منابع طبیعی و محیط زیست مالزی از مردم در خواست کرد که با توجه به خشک‌سالی های به وجود آمده، در صرفه‌جویی آب کوشا باشند. جناح راست برای کسب اعتماد مجدد جامعه، برنامه‌های رفاه و خدمات اجتماعی را از سر می‌گیرد. وزارت آموزش عالی تدریس دروس فنی را برای جذب بیشتر دانش‌جوی پسر افزایش می‌دهد. دانش‌جویان دانشگاه UMS صباح، موفق به ساخت ۱۰ خوراک پز خورشیدی شدند. منطقه ترانگانو چشم به رسیدن به ۲٫۸ میلیارد رینگیت سود از توریسم دارد. دموکرات‌های امریکا به تصویب قانون سلامت خوش‌بین هستند. سران اتحادیه اروپا پیش از انجام کنفرانس، در مورد انجام کمک به یونان سخنان متناقضی را بیان داشته‌اند. انگلیس توانست با بکار‌گیری IT در خدمات اجتماعی، میلیارد‌ها پوند صرفه‌جویی کند. فعالان امور مهاجرت در امریکا، تظاهرات اعتراض‌آمیزی را بر پا کردند. علاوی در انتخابات عراق پیروز شد؛ مالکی خواستار شمارش مجدد آرا شد.   «نور بیش‌تر کلام آخر گوته» محبوبه / رادیو کوچه mahboobeh@koochehmail.com «یوهان‌ ولفگانگ ‌فون ‌گوته» در ۲۲‌مارس سال ۱۸۳۲ در گذشت. او شاعر، ادیب، نویسنده، نقاش، محقق‌، انسان‌شناس، فیلسوف و سیاست‌مدار آلمانی بود. او یکی از کلیدهای اصلی ادبیات آلمانی و جنبش وایمار کلاسیک و هم‌چنین رمانتیسیسم به شمار می‌رود. «آنکه نان با غم و اندوه نخورد/ یا که بی‌گریه شبی را به‌سحرگاه نبرد/ نبـرد پی به‌توان‌مندی اوج ملکوت/ نکند فهم از آن نظــم بلند جبـروت» «یوهان ولفگانگ فون گوته» در ۲۸ اوت ۱۷۴۹ در فرانکفورت، آلمان بدنیا آمد. پدر گوته، «یوهان ‌کاسپار» مشاور سلطنتی بود و می‌خواست پسرش یک حقوق‌دان با تجربه شود. مادر گوته نیز «کاترینا الیزابت ‌گوته» از خانواده‌های سرشناس فرانکفورتی بود. گوته  همراه با خانواده‌اش در یک خانه بزرگ در فرانکفورت زندگی می‌کرد، که آن زمان قسمتی از امپراتوری مقدس روم بود. گوته در کنار پدرش و معلم خصوصی‌اش بسیاری از معلومات را فرا گرفت. آن‌ها زبان‌های یونانی، لاتین، ایتالیایی، انگلیسی، عبری، زبان یهودیان اروپای شرقی‌، موسیقی و نقشه‌کشی را به وی آموختند. زبان فرانسه را نیز در سال ۱۷۵۹ هنگامی که سپاهیان «لویی پانزدهم» در طی جنگ‌های هفت‌ساله، شهر فرانکفورت را اشغال کرده بودند آموخت. او به پیشنهاد پدرش برای تحصیل به «لایپزیگ» رفت و در آن‌جا به تحصیل حقوق پرداخت در اوت ۱۷۷۱ به اخذ دانشنامه ی لیسانس توفیق یافت. در این شهر او دلباخته دختر وزیری شد. این ماجرای عشقی در روح حساس «گوته» سخت اثر گذاشت گرچه کار این عشق به ازدواج نکشید. در مراجعت به فرانکفورت به تشویق «هردر» حکیم و فیلسوف آلمانی که نفوذ زیادی در «گوته» پیدا کرد به نوشتن درام پرداخت که در سال ۱۷۷۴ منتشر شد و بدین ترتیب نام او در شمار بزرگان ادب جای گرفت. با اقامت در «وتزلار» و اشتغال به یک شغل قضایی در آن شهر وی را با دختر جوانی به نام «شارلوت بوف» آشنا کرد و «گوته» سخت عاشق و دل‌باخته او شد، ولی این دختر، زن رفیقش «کستنر» بود و به همین جهت «گوته» امیدی به این عشق نداشت لیکن محصول این عشق آفرینش یکی دیگر از شاه‌کارهای او به نام «ورتر» است، در مراجعت به فرانکفورت یک سری درام‌های عالی نوشت که از آن جمله «پرومته»،  «کلاویگو» و «استلا» سال  که به یاد دختری زیبا اهل فرانکفورت نگارش یافته است، را می‌توان نام برد. نیز در این ایام قسمتی از شاهکار جاویدان خود «فاوست» را به رشته تحریر کشید. پس از آن، گوته به زادگاه‌اش بازگشت. گوته پس از این‌که تعدادی از آثار بزرگش را به پایان رساند، سال ۱۷۷۵ به «وایمار» رفت و در آن‌جا بین سال‌های ۱۷۷۶ تا ۱۷۸۶ (یعنی حدود ۱۰ سال) وزیر حکومت شد. سپس او تا سال ۱۷۸۸ به ایتالیا رفت و در آن‌جا به تحصیل هنر و مجسمه‌سازی باستانی پرداخت. او خود را از جمله با کارهای «میکل آنژ» و «رافائل» مشغول کرد. سال ۱۷۸۸، گوته به وایمار بازگشت و تقریبن باقی عمرش را در آن‌جا گذرانید، هرچند که زندگی او در آن‌جا با جنگ‌های ناپلئونی روبه‌رو شد. گوته در وایمار به تحصیل زبان‌های فارسی و عربی و هم‌چنین قرآن پرداخت و شیفته اشعار حافظ شد. از مهم‌ترین آثار گوته میتوان به «ورتر، فاوست، اگمونت، نغمه‌های‌رومی، دیوان غربی-شرقی (تقدیم به حافظ شیرازی)، سفرنامه ایتالیا، و تئوری رنگ‌ها (علوم طبیعی) اشاره کرد. «ای حافظ، خود را با تو مقایسه‌کردن عجیب جنونی است! تو دریایی و ما در مقابل تو قطره‌ای بیش نیستیم.» حافظ و گوته در فاصله تقریبا ۴۲۰ سال از هم متولد شدند. اما انتشار ترجمه دیوان حافظ در سال هزارو‌هشت‌صدودوازده میلادی به زبان آلمانی و مطالعه آن توسط گوته، سلسله‌ای از تفکرات و احساسات نهفته او را آن‌چنان برانگیخت که در سن هفتاد و پنج سالگی تصمیم به یادگیری  زبان و خط فارسی گرفت. گوته از حافظ به عنوان استاد معنوی خویش نام می‌برد و با الهام از او «دیوان غربی – شرقی» خویش را نگاشت. گوته در ۲۲ مارس ۱۸۳۲ در اثر عفونت ریوی در شهر وایمار درگذشت و در همان‌جا به خاک سپرده شد. گفته می‌شود آخرین گفتهٔ شاعر پیش از مرگش ، «نور بیشتر» بود. منابع: وکی پدیا گوته و حافظ بانک سخنان بزرگان زندگی نامه گوته   «حمایت از خبرنگاران در بند»   «بوی عیدی» بوی عیدی، بوی توپ بوی کاغذ رنگی بوی تند ماهی دودی، وسط سفره نو بوی یاس جانماز ترمه مادر بزرگ با اینا زمستونو سر می‌کنم یا اینا خستگیمو در می‌کنم شادی شکستن قلک پول وحشت کم شدن سکه عیدی از شمردن زیاد بوی اسکناس تا نخرده لای کتاب با اینا زمستونو سر می‌کنم یا اینا خستگیمو در می‌کنم فکر قاشق زدن یه دختر چادر سیاه شوق یک خیز بلند از روی بته‌های نور برق کفش جفت شده تو گنجه‌‌ها با اینا زمستونو سر می‌کنم یا اینا خستگیمو در می‌کنم عشق یک ستاره ساختن با دولک ترس ناتموم گذاشتن جریمه های عید مدرسه بوی گل محمدی که خشک شده لای کتاب با اینا زمستونو سر می‌کنم یا اینا خستگیمو در می‌کنم بوی باغچه، بوی حوض عطر خوب نذری شب جمعه، پی فانوس، توی کوچه گم شدن توی جوی لاجوردی، هوس یه آب تنی با اینا زندگیمو سر می‌کنم با اینا خستگیمو در می‌کنم   شما این خبرنامه را به این دلیل دریافت می کنید که ایمیل شما پس از تایید وارد لیست دریافت کنندگان شده است. برای لغو عضویت از این خبرنامه به این لینک مراجعه کنید یا به koocheh-unsubscribe@sabznameh.com ایمیل بزنید. با فرستادن این خبرنامه به دوستان خود آنها را تشویق کنید که عضو این خبرنامه شوند. برای عضویت در این خبرنامه کافی است که به koocheh@sabznameh.com ایمیل بزنید. برای دریافت لیست کامل خبرنامه های سبزنامه به help@sabznameh.com ایمیل بزنید.