Posts from Khodnevis for 03/13/2010

Email not displaying correctly? View it in your browser. حجت الاسلام محسن کدیور و یک بام و دو هوا حجت الاسلام کدیور انسان شجاع و مبارزی است. نزاعش با علی خامنه‌ای نیز به سود جنبش است. جنبشی مستقل، علیه ارتجاع آخوندی و امپریالیسم آمریکا و آپارتاید اسرائیل. ارتجاعی که زنان را پرده نشین و بازیچه شهوت طلبی آقایان کرده و با قانونی کردن چند همسری و صیغه، می‌خواهد همه را به میهمانی قرون وسطی به برد. نسبت آخوندیسم و چند همسری آشکار است. اما آن گروه از مذهبی‌ها که ادعای روشنفکری دارند، چه موضعی نسبت به این پدیده قرون وسطایی دارند؟ می دانید که کسانی که در قدرت هستند و پست های سیاسی دولتی را اشغال می کنند؛ زندگی خصوصی ندارند. یعنی می توان درباره   حوزه خصوصی آنها هم نوشت. به یاد دارید که در آمریکا بر سر ماجرای مونیکا چه بر سر بیل کلینتون آوردند؟ کسی که در قدرت است، از موضع نابرابر با دیگران برخورد می کند. مانند رابطه استراتژیک بازجو و متهم. عطاء الله مهاجرانی وقتی وزیر ارشاد بود با استفاده از همین رابطه سه چهارتا همسر گرفت. وقتی به قول شما مذهبی ها نفقه پرداخت نکرد، با شکایت زنان چند روز به زندان افتاد. انتظار این بود که سوء استفاده از قدرت،رفتارهای قرون وسطایی، و استفاده ابزاری از زنان برای شهوت رانی که مهاجرانی مرتکب شده بود از سوی حجت الاسلام کدیور محکوم شود. اما او در دومین یا سومین روز زندان چند روزه مهاجرانی- با روزنامه شرق مصاحبه کرد و این اتهام را ساخته و پرداخته سعید مرتضوی و اقتدارگرایان قلمداد کرد. فردای آن روز تظلم خواهی یکی از همسران در صفحه اول شرق چاپ شد که به حجت الاسلام کدیور اعتراض کرده بود که چرا ادعای روشنفکری دارد، اما دروغ می‌گوید و چند همسری مهاجرانی را انکار می‌کند. کاری که مهاجرانی کرده بود همان کاری است که حاجی بازاری‌ها می‌کردند. با این تفاوت که آنها از پول شخصی‌شان استفاده می‌کردند، اما مهاجرانی از قدرت وزارت و امکانات دولتی. یکی از همسران او نوشته بود که مهاجرانی بر روی سربرگ‌های وزارت ارشاد ده‌ها بیت شعر عاشقانه برای او نوشته بود. نمی‌دانیم علت تکذیب حجت الاسلام کدیور چه بود؟ شاید او مدافع چند همسری است؟ شاید از ماجرا خبر نداشته؟ شاید برای جلوگیری از آبرو ریزی بیشتر آن دروغ‌ها را گفت؟ شاید رابطه ویژه‌ای با مهاجرانی دارد که ما بی خبر هستیم و به خاطر آن نه تنها از خواهر خود دفاع نکرد، بلکه با توسل به دروغ پشت مهاجرانی ایستاد؟ اخیراً سایت‌های حامی احمدی‌نژاد نامه یکی دیگر از همسران او را چاپ کردند. حتما حجت الاسلام کدیور آن نامه را خوانده‌اند. نظر شما درباره آن همه سوء استفاده از قدرت برای شهوت‌رانی چیست؟ آیا برخودهای مهاجرانی با آن زن انسانی بود، نمی‌گویم اسلامی؟ برای این که قرآن چند همسری را قبول دارد. آیا شریعتی که شما مبلغ آن هستید مجوز این نوع اعمال را می‌‌دهد؟ مدیریت مهاجرانی در مرکز گفت و گوی تمدن‌ها، گفت و گوی با همکاران زن بود که می خواست یکی یکی تور کند. صادقانه به ما بگو تعداد مذهبی‌هایی که ادعای روشنفکری دارند و چنین می‌کنند چند نفر است؟ حجت الاسلام کدیور گفته است که مدافع استقلال و مخالف ارتباط با بنیادهای آمریکایی است. این خیلی خوب است. باید سپاسگذار او بود که چون مشتی خائن استقلال ایران را در پای امپریالیسم و صهیونیسم قربانی نمی‌کند. نمی‌توان به کسانی که در ۳۰ سال گذشته یک کلام درباره جنایات اسرائیل و آمریکا حرف نزده‌اند، اعتماد کرد. دولت اسرائیل چند میلیون فلسطینی را در شرایطی چون آشویتس قرار داده و به تدریج همه آنها را نابود می‌کند. چرا یک بار هم صدایی از حلقوم طرفداران "ژندارم آمریکا در منطقه" و آن گروه مدعی کمونیست کارگری در نمی‌آید؟ چرا یک بار آن گروه سه نفره مدعی سخنگویی موسوی در خارج از کشور که VOA پایگاهشان است به جنایات اسرائیل اعتراض نمی‌کنند؟ به تازگی این گروه یک سمینار غیر علنی در واشنگتن برگزار کرده اند که در آن مقامات آمریکایی هم شرکت کرده اند. هنوز اخبار دقیق ان سمینار یک روزه که یکی از نمایندگان مجلس ششم هم در آن شرکت داشته منتشر نشده است. می‌گویند یکی از تینگ تنگ هایی که به نام یکی از روسای CIA می‌باشد برگزار کننده آن بوده است. در این ۳۰ سال افرادی چون حمید دباشی در برابر میلیتاریزم آمریکا و جنایات اسرائیل ایستادند اما به این بچه مذهبی‌ها نگاه کنید که در دروان جانیانی چون رامسلفد و دیگ چینی و بوش چه کردند و چگونه برخی از انها خود را فروختند. اگر برای شما مذهبی‌ها این معیار مهم نیست، برای ما بسیار مهم است. خب اینها چه ربطی به حجت الاسلام کدیور دارد؟ چند ماه پیش تینگ تنگ واشنگتن اینستیتیوت که صهیونیستی‌ترین بینادی است که لابی اسرائیل در آمریکا به راه انداخته، اجلاس سالانه‌اش را برگزار کرد. پتریک کلاسون، رئیس بخش ایران این بنیاد، سازنده "محور شرارت" بود که آن را به بوش یاد داد تا به کار برد. سخنران اصلی این اجلاس عطاء الله مهاجرانی بود. به غیر از مقامات آمریکایی، معاون وزیر خارجه اسرائیل هم در این اجلاس حضور داشت. مهاجرانی در آنجا سخنرانی کرد و بر سر دریافت پول سخنرانی هم نزاع به راه انداخت تا حق سخنرانی اش را بگیرد. و گرفت. اما مهم‌تر از همه اینها آن بود که یکی از مهمترین رسانه های آمریکایی- یعنی CBS - نوشت مهاجرانی آمده بود اینجا تا پول جمع کند. پول برای کجا؟ نمی‌دانیم. دوباره شاهد هستیم که حجت الاسلام کدیور یک بام و دو هوایی عمل می‌کند. سکوت مطلق حجت الاسلام کدیور، همکاری مشترک با مهاجرانی در انتشار جرس، سکوت مطلق درباره دریافت حق سخنرانی از یک بنیاد صهیونیستی، و سکوت مطلق در مورد جمع آوری پول در آن جا برای چیست؟ گفته می‌شود که جرس پول خوبی به همکاران و نویسندگان مقالات پرداخت می‌کند. حتی روز آنلاین و زمانه و رادیو فردا و بی. بی. سی چنان دستمزدهایی نمی‌دهند. آنها که همگی به منابع خارجی(آمریکا و انگلیس و هلند) وصل‌اند، این طور ولخرجی نمی‌کنند. در آمریکا تمام نهادهای مدنی مسائل مالی‌شان باز است. چرا جرس منابع مالی خود را شفاف بازگو نمی‌کند تا سوء تفاهمی پیش نیاید؟ بعید است مردم عادی به جایی که هنوز غیر انتفاعی نشده است، کمک مالی کنند. اما ما به حجت الاسلام کدیور اعتماد داریم. سکوت توجیه کننده اعمال مهاجرانی را نمی‌فهمیم. حجت الاسلام کدیور پس از انتشار خبر شرکت مهاجرانی در اجلاس بنیاد صهیونیستی- نئوکانی، کوشش فراوان کرد تا با تماس با مخالفان آنها را ترغیب کند تا در  این مورد چیزی نگویند و اگر فردی نقدی نوشته بود، ساعت ها وقت صرف کرد تا او را راضی کند آن بخش از مقاله که مربوط به شرکت مهاجرانی در اجلاس یاد شده بود را منتشر نسازد. آیا فقه شما اجازه می‌دهد که با معاون وزیر خارجه اسرائیل در یک اجلاس مشترک- آنهم در مرکزی صهیونیستی- شرکت کنید؟ نکته بعدی در مورد اتاق فکری است که مهاجرانی با شرکت ف.ن. و چند تن دیگر در لندن راه انداخته است. کافی است به نوشته‌های فدائیان خلق(اکثریت) در مورد  ف.ن. مراجعه کنید تا بفهمید با چه کسی طرف هستید. ماجراهای دوران مهاجرت به شوروی و همکاری با سرویس امنیتی کاگ‌‌‌‌ب را چند نفر از انها نوشته اند. از جمله در کتاب خانه دایی یوسف که در پایان حتی به روزنامه‌های چاپ مسکو ارجاع می‌دهد که در انها وی یکی از اعضای سازمان را برای همکاری به کا.گ. ب. معرفی می کند( صفحه 345 کتاب). خب سکوت حجت الاسلام کدیور برای چیست؟ اگر نمی‌دانید بدانید که اتاق فکر را سازمان سیا در طول جنگ سرد به راه انداخت. جرس ابتدا در مصاحبه با مهاجرانی خبر داد که اتاق فکری با شرکت سروش و بازرگان و کدیور و گنجی و مهاجرانی تشکیل شده است. اما بعدا معلوم شد که اتاق فکر گفته شده واقعیت نداشته بود و اتاق واقعی در لندن با افراد دیگری تشکیل شده است. نکته دیگر آن است که در جرس شاهد نقد اسرائیل و امپریالیسم آمریکا و انگلیس نیستیم. آیا تمام جنایات عالم را رژیم ایران مرتکب می‌شود؟ درست است که برای فلوشیپ گرفتن باید مدارا کرد، اما فلوشیپ نمی‌تواند صورت مساله را عوض کند. باید حداقل به میزانی که از رژیم قرون وسطایی ایران انتقاد می‌کنید- از آمریکا و ایرائیل هم انتقاد کنید.    اهمیت ستر «عورت نظام» و «حفظ بیضه اسلام» ایران به عنوان بزرگ‌ترین زندان روزنامه‌نگاران جای مناسبی برای انتقاد از حاکمیت نبوده است. بسیاری از منتقدین خودی نظام از هم از زندان و داغ و درفش در امان نبوده‌اند. اما رویکرد جدید نظام به حذف منتقدین وارد مرحله جدید شده است. امام جمعه موقت تهران امروز با استناد به سخانان «امام علی» گفت که باید «بیضه اسلام» را حفظ کرد: «مسلمانان باید هم حوزه دین و به اصطلاح بیضه دین و کیان امت اسلام را حفظ کنند و هم چنین باید عورت دین را حفظ کنند که در جهت اول باید بگویم پیاده‌روی‌هایی مثل ۲۲ بهمن همین اعزاز حوزه است که البته فکر می‌کنند بیرون آمدن و برگشتن قیمت کمی دارد اما قیمت آن کم نیست.» یک کارشناس فقهی به خودنویس گفت که «حفظ بیضه اسلام» به معنای حفاظت از مهم‌ترین و حساس‌ترین نقطه یک نظام اسلامی است که بر گرفته از نگاه قدیمی به حساس‌ترین نقطه مردان بوده است و به همین سبب وارد ادبیات فقهی و دینی شده است. مامای کاشانی همچنین گفت که «اگر عیب خود را بگوییم و دشمن بفهمد خیانت کرده‌ایم. باید کیان اسلام، انقلاب، عظمت کشور و اسلام را حفظ کنیم و این وظیفه آحاد ملت است و یکایک باید در این جهت حرکت کنیم. البته نمی خواهم بگویم چه کسی حفظ کند و چه کسی آزاد حرف بزند بلکه همه باید حفظ کنند.» به گفته امام جمعه موقت تهران «حضرت علی(ع) به عزت اسلام تکیه می‌کند که وظیفه ما حفظ اسلام ، حفظ وحدت، ستر عورت در دنیایی چنین پر از مکر و دروغ است که علیه ما بسیجند.»   آزادی مسوول شعبه گیلان سازمان ادوار اسماعیلی که در بامداد روز ۱۳ ابان بازداشت شده بود، پس از تحمل ۱۰ روز حبس در سلول انفرادی از زندان آزاد شد، اما تنها یک روز پس از آزادی، برای اجرای حکم ۴ ماه حبس تعزیری خود به زندان لاکان رشت منتقل شد.   حکم ۴ ماه حبس وی، در سال ۸۶ از سوی دادگاه عمومی شهر رشت به اتهام نشراکاذیب صادر شده بود.   گفتنی است در مدتی که سیدکوهزاد اسماعیلی مشغول گذراندن دوره حبس خود بود، دادگاه دیگری مجددا برای وی تشکیل و وی را به اتهام نشراکاذیب و تبلیغ علیه نظام به ۳ سال حبس تعزیری محکوم کرد. این حکم توسط دادگاه بدوی صادر شده و قابلیت تجدیدنظر را دارد.   حسن خلق      سبد سبد گل سوسن به لطف روی تـــــــو نیست بغل بغل گل شـــب بـــو به عطر موی تو نیست زمین زمین اگـــــــر از جــــنّت آورم بــــه زمین چو ذرّه‌ای کــم واندک زخـاک کــــوی تو نیست دوان دوان به مــــلاقات حـــــوریان چـــــو روم به ســـــــان لحـــــظهْ دیدار و گفتگوی تو نیست رده رده به درختـــــــــــــان ســـرو اگـــر برسم به ســـــروقامت رعنا، کمــال جــــوی تو نیست گروه گروه زمـــلائک ازآسمـــــــان چــــونشانم مــلاحت پریان هــــم به خْلق وخـــوی تو نیست خطا خطا کــــــــــــــــــــه بنـــالند خاطیان ازآن یکی ازآن ‌همه نقصانشان به ســــوی تو نیست به دسته دسته حســـــــــودان زناکسانت کیست؟ به حســـن خْلق توجانا! کسی عــدوی تونیست     مراحل آماده‌سازی چهارشنبه سوری برای مقام معظم رهبری   شما این خبرنامه را به این دلیل دریافت می کنید که ایمیل شما پس از تایید وارد لیست دریافت کنندگان شده است. برای لغو عضویت از این خبرنامه به این لینک مراجعه کنید یا به khodnevis-unsubscribe@sabznameh.com ایمیل بزنید. با فرستادن این خبرنامه به دوستان خود آنها را تشویق کنید که عضو این خبرنامه شوند. برای عضویت در این خبرنامه کافی است که به khodnevis@sabznameh.com ایمیل بزنید. برای دریافت لیست کامل خبرنامه های سبزنامه به help@sabznameh.com ایمیل بزنید.