ریحانه/ پاریس/ رادیو کوچه
افزایش ۱۱۰درصدی واردات شکر
میزان واردات قند وشکر، علی‌رغم بحران در صنایع، بی‌کارشدن کارگران و تورم روزافزون، نسبت به سال گذشته ۱۱۰درصد افزایش داشته است.
آمار گمرک ایران نشان می‌دهد در حالی که قیمت متوسط هر کیلو قند و شکر وارد شده به ایران در چهار‌ماهه نخست سال گذشته حدود ۳۰۰ تومان بود، در چهار ماهه امسال این رقم به حدود ۴۰۰ تومان رسیده است.
رشد ۱۱۰ درصدی واردات شکر در حالی انجام می‌گیرد که سال گذشته بسیاری از کارشناسان و مسوولان نسبت به روند واردات شکر ابراز نگرانی کرده بودند. واردات شکر تا مرز ۲٫۵ میلیون تن یعنی ۴ برابر نیاز کشور، ضمن ایجاد یک میلیون و ۳۵۰ هزار تن شکر مازاد بر مصرف و اشباع بازار موجب ناتوانی کارخانه‌ها در فروش محصول، تعویق در پرداخت مطالبات کشاورزان وحقوق کارگران و هم‌چنین کاهش ۳۰ درصدی سطح زیرکشت چغندرقند شده بود.
صنعت قند و شکر کشور که در سال ۸۵ با طول عمر ۱۱۲ ساله خود تجربه بی‌سابقه‌ای را پشت سر می‌گذاشت و به سمت خودکفایی پیش میرفت با واردات بی‌رویه شکر در سال گذشته و امسال با بحران کمبود نقدینگی و ورشکستگی روبه‌رو شده است. کارشناسان معتقدند با ادامه روند کنونی ضمن این که دیگر کسی در زمینه شکر یا بازسازی کارخانه‌ها سرمایه‌گذاری نمی‌کند؛ بسیاری از چغندرکاران نیز سال آینده از چرخه تولید خارج می‌شوند و احیای روند تولید شکر ۴ تا ۵ سال به طول خواهد انجامید.
با همه این موارد مسوولان وزارت بازرگانی هم‌چنان به بهانه‌هایی هم‌چون بالا بودن قیمت تولیدات کشاورزی بر واردات شکر، اصرار دارند به‌طوری که «مفتح»، معاون وزیر بازرگانی می‌گوید: «با وجود رایگان بودن زمین، آبیاری تقریبن مجانی، سوخت و تراکتور یارانه‌ای باز هم شکر از کشوری هم‌چون برزیل با هزاران کیلومتر فاصله با قیمت پایین‌تری از محصول داخلی وارد ایران می‌شود.»
واردات برنج‌های آلوده ادامه داد
«مهدی غضنفری» وزیر بازرگانی می‌گوید که چیزی برای جلوگیری از واردات برنج‌های آلوده به این وزارت‌خانه ابلاغ نشده است.
وزیر بازرگانی در مورد ممنوعیت واردات برنج‌های آلوده اظهار داشت: «هنوز نه از طرف موسسه استاندارد، نه از طرف وزارت بهداشت و نه از طرف وزارت جهاد کشاورزی که اجازه قانونی برای اعلام این موضوع را دارند، چیزی به طور کتبی ابلاغ نشده است.»
براساس گزارش گمرک، نزدیک به یک و نیم میلیون تن برنج به ارزش یک میلیارد دلار در سال ۸۸ وارد ایران شده که در مقایسه با میزان واردات برنج در سال قبل از آن رشدی ۳۴ درصدی داشته است .
هشت چاه تهران دارای نیترات است
«محمدرضا عطارزاده» گفت: «هشت چاه آب در تهران نیترات دارد.»
معاون وزیر نیرو با بیان اینکه برخی از چاه‌های ما وضعیت مطوبی ندارد و برای آن آب شیرین کن نصب شده است گفت: «اما هیچ کدام از مخازن آب تهران مشکل ندارند و مطابق با استانداردهای سازمان بهداشت جهانی است.»
وی در پاسخ به این سوال که بحث نیترات آب آیا به غیر از تهران در سایر شهرهای کشور نیز مطرح می‌شود گفت: «در مکان‌هایی که تمرکز جمعیتی بالایی دارد اگر از آب زیرزمینی استفاده شود این تمرکز جمعیتی بر روی این آب‌ها اثر دارد، به خصوص زمانی که فاضلاب‌ها جاری می‌شوند بنابراین تلاش ما این است که با تفکیک کامل فاضلاب اساسن از بالا رفتن نیترات جلوگیری کنیم.»
افزایش افسارگسیخته قیمت گوشت یک شبه کنترل شد
یک مقام مسوول در وزارت بازارگانی مدعی شد: «افزایش افسارگسیخته قیمت گوشت در بازار کنترل شده است.»
«یداله صادقی» در تشریح آخرین وضعیت بازار گوشت گفت: «براساس تقسیم کار ملی، وزارت بازرگانی مسوول هماهنگی میان شبکه‌های توزیع، نظارت بر قیمت و عملکرد این شبکه‌ها است. در واقع تامین کسری میان کالاهای تولیدی و میزان مصرف و تقاضا، از طریق واردات و با صدور مجوز از دستگاه‌های ذیربط صورت می‌گیرد و وزارت بازرگانی، مسوولیت انجام هماهنگی با مباشران تامین و توزیع کالا را به عهده دارد.»
صادقی ادامه داد: «قیمت گوشت وارداتی تفاوت معناداری با گوشت داخلی ندارد، اما از نظر مقدار بازار را اشباع کرده و توانسته جو روانی ناشی از کمبود کالا را تحت تاثیر قرار دهد و از تشدید قیمت بکاهد.»
این در حالی ست که روز گذشته خبر گزاری ایلنا از شدت گرفتن قیمت گوشت قرمز تا مرز ۲۱ هزار تومان در هر کیلو خبر داده بود اما درست یک روز پس از این خبر از کنترل قیمت این کالا در بازار خبر می‌دهند.
پیشنهاد هند برای حضور دوباره در خط لوله صلح
دولت هند خواهان گفتوگو با ایران درباره طرح‌های انتقال گاز به هند شده است.
پروژه ۷ میلیارد و ۵۰۰ میلیون دلاری خط لوله صلح، که اجرای آن بسیار به تاخیر افتاده، قرار بود گاز را از ایران به پاکستان و بعد به هند حمل کند. اما کناره‌گیری هند بعد از اعمال تحریم‌های جدید علیه ایران سبب شد تا ایران در نهایت بدون هند و تنها با پاکستان این برای انتقال گاز اقدام کند.
با این وجود اما گویا هند بار دیگر تصمیم گرفته تا در این پروژ مشارکت کند و بر این اساس وزیر نفت و گاز طبیعی هند به پارلمان گفت پروژه کنار گذاشته نشده است، اما سه کشور درباره مسایل تکنیکی مربوط به آن بحث می‌کنند.
او می‌گوید مذاکرات ادامه خواهد یافت تا مسایلی مانند قیمت گاز، تحویل آن و عوارض ترانزیت روشن شود.
وزیر نفت و گاز هند می‌گوید دولت او با کشورهای دیگر نیز مذاکره می‌کند و فقط به ایران متکی نیست.
فرورتیش / رادیو کوچه
lichar@koochehmail.com
تو دختر خوبی هستی… الان که این صدا را ضبط می‌کنم، باید آخرین حرف‌هایم را به تو بزنم، چون از امروز، دیگر همسرت نیستم… سارا که توی کانادا زندگی می‌کند، خواهرم نیست. من اصلن خواهر ندارم. سارا، دوست دخترم بود. وقتی به ایران آمد، مجبور شدم بگویم خواهرم است تا بگذاری با هم تنهایی به شمال برویم… یه چیز دیگه، من و دخترخاله‌ات رابطه داشتیم…
آن‌چه در این بخش می‌آیدانتخابی از رادیو کوچه در بین رسانه‌ها است
منبع : کمیته دانشجویی دفاع از زندانیان سیاسی
کمیته دانشجویی دفاع از زندانیان سیاسی: مجید توکلی فعال دانشجویی و یکی از ۱۷ زندانی سیاسی که به دلیل اعتراض به شرایط زندان دست به اعتصاب غذا زده بود، به بند قرنطینه زندان رجایی‌شهر منتقل شده است. مجید توکلی پس از تبعید به زندان گوهر دشت کرج (رجایی شهر) به طور موقت به قرنطینه منتقل شده است که محل نگه‌داری زندانیان آلوده به بیماری‌های مختلف است.
به گزارش کمیته دانشجویی دفاع از زندانیان سیاسی، مقامات قوه قضاییه پس از تبعید مجید توکلی به زندان گوهردشت، او را برای تحت فشار قرار دادن به بند قرنطینه منتقل کرده‌اند که به‌دلیل وضعیت ناگوار جسمی‌اش او را با تهدید روبرو می‌سازد. بند قرنطینه را زندانیان تازه وارد تشکیل می‌دهند که بخشی از آنها را اشرار و قاتلین و معتادان تشکیل می‌دهند. این بند وضعیت اسفناکی دارد و زندانیان آن به بیماری های مختلفی مبتلا می‌شوند.
مجید توکلی عضو انجمن دانشجویان دانشگاه امیرکبیر به دلیل فعالیت سیاسی در داخل زندان، ارسال نامه‌های سیاسی به بیرون از زندان و روی آوردن به اعتصاب غذا مورد غضب مقامات امنیتی و قضایی قرار گرفته و به همین دلیل به زندان گوهردشت تبعید شده است.
این فعال دانشجویی در۱۶ آذر سال گذشته در پی سخنرانی در تجمع روز دانشجو در دانشگاه امیرکبیر بازداشت شد و از همان ابتدا مورد اذیت و آزار قرار گرفته است.
مجید توکلی پیش‌تر دو بار نیز بازداشت شده است. او ابتدا در بهار سال ۱۳۸۶ در پی راه‌اندازی پروژه جعل نشریات دانشجویی توسط وزارت اطلاعات، بازداشت شد و بیش از یک سال ونیم را در زندان اوین به سر برد. بار دوم او در بهمن سال ٨۷ در مراسم سالگرد درگذشت مهندس بازرگان در مقابل حسینیه ارشاد تهران بازداشت شد و ۴ ماه را در اوین گذراند.
چهارشنبه ۲۷ مرداد ۱۳۸۹
مطلب‌هایی که در این بخش تارنمای رادیو کوچه منتشر می‌شود یا انتخاب دبیر روز سایت و یا پیشنهاد دوستان رادیو است که می‌تواند از هر گروه یا دسته و یا مرامی باشد. نظر های مطرح شده در این بخش الزامن نظر رادیو کوچه نیست. اگر نقد و نظری بر نوشته های این بخش دارید می توانید برای ما ارسال کنید
نویسنده: فرزان فرامرزی
موضوع بدرفتاری با اقلیت‌ها، یکی از موضوعات روز است. ایران، اکنون در راس این اخبار قرار دارد. بدرفتاری و تبعیض با اقلیت‌های قومی و مذهبی داستانی تکراری در حکومت اسلامی ایران شده است.
به تازگی، یک مرجع تقلید، از برخوردهای اخیر عربستان با شیعیان انتقاد و از دولت عربستان چنین خواسته است: «…ما به دولت عربستان سعودی می‌گوییم که یاد بگیرید ما با سنی‌ها چه رفتاری داریم و شما با شیعیان چگونه رفتار می‌کنید.»[۱]
همین یک خط کافی بود که با خواندنش به فکر فرو بروم، علی الخصوص که در ادامه آقای مکارم شیرازی، به طعنه چنین فرموده‌اند:
«…کنگره آمریکا هنگامی که فردی از یک فرقه ظاله را دستگیر می‌کنیم فریادشان بلند می‌شود و می‌گویند چرا این کار را کرده‌اید؟ اما با اینکه عربستان با شیعیان این کشور این‌گونه بدرفتاری می‌کند هیچگونه صدایی از این کشور که خود را مدافع حقوق بشر می‌داند شنیده نمی‌شود.»[۲]
شاید پاسخ ایشان را برادران اهل سنت باید بدهند نه من به‌عنوان یک بهایی، اما از آن‌جایی که اولن برای دفاع از حق و حقوق مظلوم حد و مرزی وجود ندارد و دومن برای بنده به‌عنوان یک نویسنده فرقی بین انسان‌ها وجود ندارد و همه را بار یک دار می‌دانم، تصمیم گرفتم چند سطری در این مورد بنویسم، صد البته اهل سنت جواب‌هایی بهتر و مستدل‌تر در چنته دارند.
اولن که بنده درک نکردم که چرا برای ایشان حمایت کنگره آمریکا این‌قدر مهم است؟ مگر این کنگره در همان کشوری قرار ندارد که بامناسبت و بی مناسبت «مرگ بر» او می‌دهید؟ حالا اعتراض می‌کنید که چرا این کنگره به دفاع از شما بلند نمی‌شود؟
دومن اینکه، چرا فکر می‌کنید کنگره آمریکا باید از شما حمایت کند؟ و چرا از آن فرقه ضاله، نباید حمایت کند؟ شیعیان در عربستان سعودی به راحتی به عبادت می‌پردازند و در موسم حج در انجام مناسک و فرائض دینی، آزادند. کما اینکه حکومت عربستان را اهل تسنن تشکیل می دهند و در عربستان شیعیان در اقلیت هستند، اما با همه این وجود شیعیان هم آزادند که در سرزمین وحی، هرطور که می‌خواهند عبادت کنند.
اما بهاییان و بقول شما، فرقه ضاله، مگر ایرانی نیستند؟ مگر پیامبرشان ایرانی نبوده؟ مگر در این سرزمین اماکن مقدسه ندارند؟ آیا آزادند که به راحتی مناسک حج خود را بجا بیاورند؟ با خانه‌ی قدیمی سید علی محمد باب، در شیراز چه کردید؟ جدای از ارزش دینی‌ای که این خانه برای بابیان و بهاییان به‌عنوان زیارتگاه دارد، این خانه، بسیار قدیمی و دارای ارزش تاریخی نیز بود، اما آن را خراب کردید.
جوانان بهایی را در دانشگاه راه نمی‌دهند، و جوانان سنی مذهب بعد از ورود به دانشگاه از انجام فرایض خود منع می‌شوند
شاید بگویید، تخریب آن خانه و خانه‌های مشابه که یا تخریب شدند یا حوزه علیمه بر روی آن ساخته شد و یا غصب شدند و … اکثرن در زمان شاه صورت گرفته و جمهوری اسلامی بی‌تقصیر است. برای اطلاع از رنجی که بر بهاییان ایران رفته و می‌رود بد نیست نگاهی به گذشته بیاندازیم:
«از ابتدای انقلاب تا نیمه سال ۱۳۵۹، اعضای محفل روحانی ملی به طور مستمر مورد آزار و اذیت قرار گرفتند… هر نه عضو محفل روحانی ملی به همراه دو نفر از معاونین مشاوره قاره‌ای در یکی از جلسات محفل روحانی ملی در یک منزل شخصی، توسط افراد سپاه پاسداران انقلاب در ۳۰ مرداد ۱۳۵۹ و بدون رعایت تشریفات قانونی دستگیر شدند… در تاریخ هفدهم مهر ۱۳۵۹، رفسنجانی حرفش را عوض کرد و مدعی شد که دولت هیچ عضو محفل روحانی را بازداشت نکرده‌است و در عوض قضیه ناپدید شدن بهاییان را به‌طور غیرقابل قبولی به یک گروه مستقل نسبت داد… سرنوشت نه عضو محفل روحانی ملی و دو تن از معاونین مشاوره قاره‌ای نامعلوم باقی مانده است… هیچگونه خبری از آنها از تاریخ ۷ شهریور ۱۳۵۹ به‌دست نیامده و اکنون همگی متوفی تلقی می‌شوند.»[۳]
«در فاصله کوتاهی بعد از ناپدید شدن اعضای اولین محفل روحانی ملی، ایرانیان بهایی گرد هم آمدند تا اعضای جدید محفل روحانی ملی را انتخاب نمایند… سازمان عفو بین‌الملل گزارش داد که در تاریخ ۲۲ آذر ۱۳۶۰، مقامات ایرانی هشت عضو از نه عضو محفل روحانی ملی را در خانه ذوق‌اله مومن دستگیر کردند… در ۶ دی ۱۳۶۰، هشت نفر از نه عضو دومین محفل روحانی ملی ایران بدون محاکمه اعدام شدند… رییس دادگاه‌های انقلاب مرکز، اعدام اعضای دومین محفل روحانی ملی را به این صورت توجیه کرد که عضویت در جامعه بهایی مترادف با جاسوسی برای سازمان‌های استعماری است.»[۴]
«در ۷ شهریور ۱۳۶۲، دادستان کل انقلاب، سیدحسین موسوی تبریزی، تمام فعالیت‌های جمعی و تشکیلاتی بهاییت در ایران را ممنوع اعلام نمود. این دستور انحلال سومین محفل روحانی ملی و حدود ۴۰۰ محفل روحانی محلی را الزامی می‌کرد… قبل از اینکه محفل روحانی ملی ممنوعیت را بپذیرد، در رد اتهامات دولت نامه سرگشاده‌ای به رهبران ایرانی نوشت. این نامه به اذیت و آزار بهاییان در جمهوری اسلامی اشاره کرد و از مردم ایران، دولت اسلامی و خدا خواست تا به رسمیت بشناسند … در اواسط سال ۱۳۶۲، بیش از ۵۰۰ تن از بهاییان که اکثر آنها از اعضای سابق محفل بوده یا با این اعضا در ارتباط بودند بدون هیچ اتهامی دستگیر شدند… در طول زمان، هفت عضو سابق اعضای سومین محفل روحانی ملی دستگیر و سرانجام توسط دولت اعدام شدند.»[۵]
حتا جای قبور اعدامی‌ها را هم به خانواده‌هایشان نمی‌گفتند:
«دختر ژینوس نعمت محمودی، گزارش داد که بعضی از خانواده‌ها برای اطلاع از محل اجساد عزیزان خود مجبور شدند که اول بهای گلوله مصرف شده برای اعدام را بپردازند…»[۶]
آقای مکارم شیرازی، مرجع محترم تقلید، عربستان باید اینها را ازشما یاد بگیرد؟ نسل کشی، ظلم و ستم به هم‌نوع، ایراد اتهامات بی‌اساس و اجرای احکام ناعادلانه؟ آیا اینها را از فضایل می‌دانید که دوست دارید دولت عربستان از شما یاد بگیرد؟
رفتارتان با سنی‌ها، که مسلمان هم هستند نیز چندان چنگی به دل نمی‌زند. همان‌طور که خودتان هم در میان سخنانتان اعلام کرده بودید، «…در شهر مدینه چون شیعیان اجازه ساخت مسجد ندارند، مکانی دارند که به آن‌جا رفته و نماز می‌گذارند…»[۷] آیا چنین مکانی در شهر طهران برای اهل سنت وجود دارد؟
آقای مکارم شیرازی، مرجع محترم تقلید، بند نهم اصل سوم قانون اساسی، دولت جمهوری اسلامی ایران را موظف کرده تا نسبت به رفع تبعیضات ناروا و ایجاد امکانات عادلانه برای همه، در تمام زمینه‌های مادی و معنوی بکوشد. آیا این اصل اجرا می‌شود؟
جوانان بهایی را در دانشگاه راه نمی‌دهند، و جوانان سنی مذهب بعد از ورود به دانشگاه از انجام فرایض خود منع می‌شوند و یا با مشکلاتی روبرو می‌شوند که شاید شما از آنها بی‌خبرید:
“… به مقدسات ما توهین می‌شود، که نمونه‌اش توهین به ساحت مقدس حضرت عمر رضی‌اله‌عنه بود که اعتراض شدید دانشجویان اهل‌سنت را برانگیخت، به ما اجازه داده نمی‌شود تا نمازهای پنج وقت خویش را در مسجد دانشگاه بصورت جماعت برگزار نماییم.. نشریه «آدین» که تنها تریبونی بود جهت معرفی اعتقادات اهل‌سنت برای دانشجویان سنی لغو امتیاز شد…»[۸]
آقای مکارم شیرازی، مرجع محترم تقلید، اینها مشتی بود نمونه خروارها ظلمی که در این سی و یک سال حکومت اسلامی بر اقلیت‌ها رفته است. حتما شما بعنوان یک مرجع تقلید، از این مظالم باخبر هستید و همین باعث تعجب بنده است که چرا بنابه وظیفه دینی، اقدامی جهت برطرف کردن این تضییقات نمی کنید؟ مگر پیامبر شما، همان محمدبن عبداله نیست که در زمان جاهلیت برای حمایت از مظلوم در پیمان «حلف الفضول»[۹] شرکت کرد؟
آیا شما از دولت عربستان می‌خواهید که این رفتارها را از شما یاد بگیرند؟ بنده فکر می‌کنم مشکل کار جای دیگری است. آرزو می‌کنم، هیچ‌وقت در هیچ جای دنیا، هیچ حکومتی از شما نحوه رفتار با اقلیت‌ها را یاد نگیرد، انشااله.
[۱] http://tabnak.ir/fa/pages/?cid=114276
[2] همان
[۳] http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%81%D9%84_%D8%B1%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86#.D8.A7.D9.88.D9.84.DB.8C.D9.86_.D9.85.D8.AD.D9.81.D9.84_.D8.B1.D9.88.D8.AD.D8.A7.D9.86.DB.8C_.D8.A7.DB.8C.D8.B1.D8.A7.D9.86
[4] همان
[۵] همان
[۶] همان
[۷] http://tabnak.ir/fa/pages/?cid=114276
[8] http://quran.kurdblogger.com/31284/%D8%A8%D8%B1%D8%AE%DB%8C+%D8%A7%D8%B2+%D9%85%D8%B4%D9%83%D9%84%D8%A7%D8%AA+%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D8%AC%D9%88%DB%8C%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%87%D9%84%E2%80%8C%D8%B3%D9%86%D8%AA.html
[9] در عصر جاهلیت , مردی از بنی زبیر, کالایی به عاص بن وائل , فروخت . عاص , کالا را تحویل گرفته بود و بهای آن را نمی پرداخت . تلاش مرد غریب بی اثر ماند, تااین که نامیدانه , بالای کوه ابوقبیس رفت و فریاد بر آورد:ای مردان قریش , به داد ستمدیده ای , دوراز طایفه و کسان خویش برسید, که در داخل شهر مکه , کالای او را به ستم می برند. زبیربن عبدالمطلب ,این فریاد را شنید, غم سراپای وجودش را فرا گرفت . دراین فکر فرو رفت که : چطور می شود, هر کس , قدرت داشته باشد مصون باشد.اما حقوق افراد ضعیف و غریب پایمال بشود. چاره ای اندیشید: قریش را در جریان گذاشت واز آنان خواست که از مظلوم دفاع کنند. بعضی از طوایف , حرف او را شنیدند واز پیشنهاداواستقبال کردندازاین روی , نمایندگان طوایف , بنی هاشم , بن عبدالمطلب , بنی زهره بن کلاب , بنی تمیم بن مره , و بنی حارث بن فهر در خانه عبدالله بن جدعان تمیمی جمع شدند. پیامبراسلام ,از طرف بنی هاشم , در آن جمع شرکت کرده بود.این گروه پیمان بستند که برای یاری هر ستمدیده و گرفتن حق وی , همداستان باشند واجازه ندهند که در مکه , به احدی ستم شود. دراولین اقدام , حق زبیری رااز عاص بن وائل گرفتند و نیز دختری را که نبیه بن حجاج ,از مرد خثعمی , با زور گرفته بود,از وی پس گرفتند.
نجیب امیری / دفتر کابل / رادیو کوچه
خبرنگاران در کابل تهیه گزارش از مراسم جشن ۲۸ اسد/مرداد روز استقلال افغانستان را تحریم کردند. این جشن در مقر وزارت دفاع افغانستان برگزار شد و یک روز قبل نیز به خبرنگاران کارت‌های مخصوص برای اشتراک در جشن توزیع شده بود.
اما امروز صبح خبرنگاران چندین ساعت در عقب در ورودی محل جشن منتظر ماندند ولی اجازه ورود را نیافتند.
خبرنگاران نیز به رسم اعتراض پوشش خبری تجلیل از جشن استقلال افغانستان را تحریم کرده و مسافت حدود یک کیلومتر را پیاده طی کردند.
این خبرنگاران شکایت دارند که منابع حکومتی در این اواخر به خبرنگاران محدودیت‌های بیشتر وضع کرده و با آنان برخورد مناسب نمی‌کنند.
آنان می‌گویند دولت باید به فعالیت روزنامه‌نگاران و آزادی بیان آن‌گونه که در قانون اساسی و قانون رسانه‌های افغانستان آمده است احترام کند.
تا دو سال قبل از جشن استقلال افغانستان با شکوه بیشتر یاد بود صورت می‌گرفت، اما در دو سال اخیر این جشن با شکوه کم‌تر در مقر وزارت دفاع افغانستان برگزاری می‌گردد.
دو سال قبل در روز جشن شماری از افراد طالبان در حالی که رییس‌جمهوری کرزی، اعضای کابینه و نماینده گان مجلس اشتراک داشتند حمله کرده و در نتیجه یک نماینده مجلس کشته و یک نماینده دیگر با شماری از مردم عادی زخمی شدند.
پوشش خبری ۹۱ مین سال روز استقلال افغانستان در حالی از سوی خبرنگاران تحریم شد که دولت افغانستان همواره آزادی بیان و رشد رسانه‌ها را در سال‌های اخیر در کشور از دست‌آوردهایش عنوان می کند.
مارال/ رادیو کوچه
maral@koochehmail.com
«باربُد» یا «باربَد» از موسیقی‌دانان و نوازنده‌گان به‌نام و از بزرگ‌ترین آهنگ‌سازان دوران ساسانی، در عهد پادشاهی «خسروپرویز» بود که بسیاری از لحن‌ها و نواهای موسیقی را که هنوز بعضی از آنها با همان نام در ردیف دستگاه‌های موسیقی کنونی ما باقی مانده است از ساخته‌ها و پرداخته‌های او می‌دانند، و بعضی اختراع «مقامات» را به او نسبت می‌دهند. درباره‌ی زندگی این هنرمند اطلاعات اندک و افسانه‌آمیزی در کتاب‌های فارسی و عربی آمده است. منابع کهن‌تر او را اهل مرو دانسته‌اند، ولی منابع تازه‌تر زادگاه او را جهرم یاد کرده‌اند؛ هم‌چنین «مسعودی» طبق گفته‌ی «ابن خردادبه» او را اهل ری نام برده است.
باربد از «بار» به مفهوم اجازه و «بَد» به معنی صاحب، خدایگان و فرمانده تشکیل شده که روی هم رفته به کسی گفته می‌شود که اجازه همیشگی برای باریافتن دارد.
باربد از خوانندگان ممتاز و از استادان نوازنده بربط بود، از همین رو «شفیعی کدکنی» با اشاره به ارتباط بین باربد و بربط، پسندیده‌تر می‌داند که آن دو از یک ریشه دانسته شوند.
باربد در دستگاه خسروپرویز تا آن‌جا قدرت و مرتبت داشت و به شاه نزدیک بود که هر کس از بزرگان مطلب یا حاجتی داشت که جرات اظهار آن را به شاه نداشت، توسط او به شاه عرض می‌شد. داستان رساندن خبر مرگ «شبدیز» (اسب سیاه مورد توجه خسروپرویز) نمونه‌ای از تقرب باربد به پادشاه و اهمیت موسیقی ایران در رساندن حالات مختلف است؛ این داستان چنین بیان شده است:
«خسروپرویز، شبدیز را از میان اسبان خود بیشتر دوست می‌داشت و گفته بود هر کس خبر مرگ او را بدهد کشته خواهد شد. پس از مرگ شبدیز کسی را یارای آن نبود که این خبر را به خسرو بدهد و او را از مرگ شبدیز آگاه سازد. رییس دواب پادشاه به باربد متوسل می‌شود و از او می‌خواهد که به وسیله‌ی لحن‌ها و نغمه‌های موسیقی این خبر را به خسرو برساند. نوشته‌اند که باربد آهنگی می‌سازد که پادشاه پس از شنیدن آن فریاد برمی‌آورد که «شبدیز مرد.» باربد پاسخ می‌دهد که «آری.» بدین وسیله شاه از عهدی که کرده بود باز می‌گردد و رییس دواب از نگرانی فارغ می‌شود.»
این داستان گذشته از رساندن مقام باربد نزد خسروپرویز و استادی و مهارت و تاثیر آهنگ‌های او، بیان‌گر این مطلب است که موسیقی ایران باید خیلی قوی و پیشرفته بوده باشد تا بتواند حالت‌های گوناگون از غم، شادی، خشم، نفرت، کینه و انواع عواطف و احساسات را برساند و موسیقی‌دان با نغمه و آهنگ منظور خود را به شنونده بفهماند، و او را تحت تاثیر احساس درونی خود قرار دهد.
پیش از ورود باربد در دستگاه خسروپرویز، مقام «سرکش» از «رامشگران» بالاتر بود و سمت نوازندگی مخصوص شاه را داشت، هم‌چنین بر دیگر موسیقی‌دانان درباری مقدم بود. پس از آن که باربد به دربار راه یافت و مورد توجه خسروپرویز قرار گرفت، سرکش به رقابت با او برخاست. داستان رقابت سرکش با باربد در شاهنامه «ثعالبی» آمده است و خلاصه آن چنین است:
«سرکش که در پذیرایی‌های خصوصی خسروپرویز ریاست نوازندگان را به عهده داشت، شنید نوازنده‌ای جوان و چیره‌دست از اهل مرو که با ساز و آواز خود شنوندگان را تحت تاثیر قرار می‌دهد قصد دارد خود را به شاه معرفی کند. سرکش کوشید تا مانع راه یافتن او به دربار شود. به دربان‌ها و دیگر محافظین و نزدیکان و کارکنان خصوصی دربار رشوه‌ها داد تا او را از نزدیک شدن به دربار و معرفی به شاه مانع شوند. باربد که از قضایا اطلاع یافته بود، دربان باغی را که خسرو برای تفریح به آن‌جا میرفت، با پرداخت رشوه راضی کرد تا بتواند هر وقت شاه به باغ می‌رود او نیز به باغ رفته در کناری خود را مخفی کند. چون خسروپرویز در باغ به تفریح و نشاط مشغول شد، باربد که لباسی سبز بر تن کرده بود با ساز خود به درون باغ رفت و نزدیک تخت خسرو بر بالای درخت سروی پنهان شد.
هنگامی که خسرو جام می را بلند کرد، باربد به نواختن آوازی لطیف پرداخت به نام «یزدان آفرید»؛ پرویز شاد شد و نام نوازنده را پرسید. اما او را نیافتند، چون خسرو جام دوم را بلند کرد، باربد دیگر بار نواختن و خواندن گرفت و «پرتو فرخار» را نواخت. پرویز با شگفتی فریاد برآورد، چه آوازی که تمام اعضای بدن می‌خواهد برای شنیدن آن گوش شود. دیگر بار دستور داده نوازنده و خواننده را بیابند؛ ولی اثری از او به دست نیامد. پرویز جام سومین را بلند کرد، این بار باربد آهنگ «سبز اندر سبز» را نواخت و همه حضار در حیرت شدند. پادشاه از جای برخاست و گفت بی‌شک فرشته است که خداوند برای شادی ما فرستاده و از خواننده خواهش کرد خود را نشان دهد. باربد از درخت پایین آمد و بر خاک افتاد. پادشاه علت پنهان شدنش را پرسید و از آن پس او را به ریاست نوازندگان برگزید.»
باربد برای هر روز از هفته آهنگی ساخته بود که آن را «هفت خسروانی» می‌نامیدند و این آهنگ‌های هفت‌گانه در کتب تاریخی و موسیقی اسلامی به نام «طرق الملوکیه» مشهور است. هم‌چنین برای هر روز از سی روز ماه، لحنی ساخته بود که به نام «سی لحن باربد» معروف است؛ همین‌طور برای سیصد و شصت روز از سال اوستایی سیصد و شصت لحن ساخته بود و هر روز یکی را اجرا می‌کرد.
حکیم نظامی گنجوی در داستان خسرو و شیرین این سی لحن را بدین ترتیب برشمرده است:
در آمد باربد چون بلبل مست گرفته بربطی چون آب در دست
ز صد دستان که او را بود در ساز گزیده کرد سی لحن خوش آواز
ز بی‌لحنی بدان سی لحن چون نوش گهی دل دادی و گه بستدی هوش
به بربط چون سر زخمه در آورد ز رود خشک بانک تر در آورد
چو باد از گنج باد آورد راندی ز هر بادی لبش گنجی فشاندی
چو گنج گاو را کردی نواسنج برافشاندی زمین هم گاو و هم گنج
ز گنج سوخته چون ساختی راه ز گرمی سوختی صد گنج را آه
چو شادُروان مروارید گفتی لبش گفتی که مروارید سفتی
چو تخت طاقدیسی ساز کردی بهشت از طاقها در باز کردی
چو ناقوسی و اورنگی زدی ساز شدی اورنگ چون ناقوس از آواز
چو قند از حقه کاوس دادی شکر کالای او را بوس دادی
چون لحن ماه بر کوهان گشادی زبانش ماه بر کوهان نهادی
چو برگفتی نوای مشک دانه ختن گشتی ز بوی مشک خانه
چو زد ز آرایش خورشید راهی در آرایش بدی خورشید ماهی
چو گفتی نیم‌روز مجلس افروز خرد بیخود بدی تا نیمه روز
چو بانگ سبز در سبزش شنیدی ز باغ زرد سبزه بر دمیدی
چو قفل رومی آوردی در آهنگ گشادی قفل گنج از روم و از زنگ
چو بر دستان سروستان گرشتی صبا سالی به سروستان نگشتی
و گر سرو سهی را ساز دادی سهی سروش به خون خط باز دادی
چو نوشین باده را در پرده بستی خمار باده نوشین شکستی
چو کردی رامش جان را روانه ز رامش جان فدا کردی زمانه
چو در پرده کشیدی ناز نوروز به نوروزی نشستی دولت آن روز
چو بر مشگویه کردی مشگ مالی همه مشگو شدی پرمشک حالی
چو نو کردی نوای مهرگانی ببردی هوش خلق از مهربانی
چو بر مروای نیک انداختی فال همه نیک آمدی مروای آن سال
چو در شب بر گرفتی راه شبدیز شدندی جمله آفاق شب خیز
چو بر دستان شب فرخ کشیدی از آن فرخندهتر شب کس ندیدی
چو یارش رای فرخ روز گشتی زمانه فرخ و فیروز گشتی
چو کردی غنچه کبک دری تیز ببردی غنچه کبک دلاویز
چو بر نخجیرگان تدبیر کردی بسی چون زهره را نخجیر کردی
چو زخمه راندی از کین سیاووش پر از خون سیاووشان شدی گوش
چو کردی کین ایرج را سرآغاز جهان را کین ایرج نو شدی باز
چو کردی باغ شیرین را شکربار درخت تلخ را شیرین شدی بار
هم‌چنین این لحن‌ها در فرهنگ دهخدا به قرار زیر آمده است، هر چند از این فهرست، سه لحن «آیین جمشید»، «راح روح»، و «نوبهاری» در شعر نظامی نیست و به جای آنها «ساز نوروز»، «غنچهی کبک دری»، «فرخ روز»، و «کی‌خسروی» آمده است. البته برخی بر این گمان هستند که «راح روح» عربی شده‌ی همان «رامش جان» است؛ و هم‌چنین از دو آهنگ «یزدان آفرید» و «پرتو فرخار» یاد شده که گویا جزو سی لحن نیستند.
١) آرایش خورشید/آرایش جهان ٢) آیین جمشید ٣) اورنگی ۴) باغ شیرین ۵) تخت تاقدیس
۶) حقهی کاووس ٧) راح روح ٨) رامش‌جان ٩) سبز در سبز ١٠) سروستان
١١) سرو سهی ١٢) شادُروان مروارید ١٣) شبدیز ١۴) شب فرخ/فرخ شب ١۵) قفل رومی
١۶) گنج بادآورد ١٧) گنج گاو /گنج کاووس ١٨) گنج سوخته ١٩) کین ایرج ٢٠) کین سیاووش
٢١) ماه بر کوهان ٢٢) مشک و دانه ٢٣) مروای نیک ٢۴) مشک مالی ٢۵) مهربانی/مهرگانی
٢۶) ناقوسی ٢٧) نوبهاری ٢٨) نوشین باده ٢٩) نیم روز ٣٠) نخجیرگانی
خبر / رادیو کوچه
محمدجواد مظفر، نایب رییس انجمن دفاع از حقوق زندانیان و عضو شورای مرکزی انجمن دفاع از آزادی مطبوعات و رییس هیت مدیره انتشارات کویر، روز گذشته چهارشنبه در شعبه ١۵ دادگاه انقلاب تهران، به ریاست قاضی صلواتی به دو سال حبس تعزیری محکوم شده است.
به گزارش منابع خبری، این نویسنده و فعال فرهنگی، در هشتم دی‌ماه ۸۸ و بعد از وقایع عاشورا، دستگیر و به مدت دو ماه در سلول انفرادی بند ٢۴۰ زندان اوین در بازداشت به سر برد.
گفتنی است محمدجواد مظفر نویسنده کتاب‌های اولین رییس جمهور، لبخندستیزان (تاملی در جامعه‌ی مدنی و دشمنانش) و ماجراهای محله‌ی ما (مجموعه‌ی ٢۴طنز اجتماعی) است. وی در سومین جشنواره طنز تهران در آذرماه ۸۸ برای داستان‌های مندرج در کتاب ماجراهای محله ما عنوان نفر اول داستان‌نویسی طنز را به خود اختصاص داده بود.
خبر / رادیو کوچه
با صدور حکمی در دادگاه انقلاب روز گذشته چهارشنبه حامد امیدی به استناد ماده ۶۱۰ قانون مجازات اسلامی به ۳ سال حبس محکوم شده است.
به گزارش کمیته گزارشگران حقوق بشر، این فعال دانشجویی به اتهام اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی و با استناد به ماده ۶۱۰ قانون مجازات اسلامی، به ۳ سال حبس محکوم شده است. حامد امیدی بیش از ۶ ماه است که در بازداشت به سر می‌برد.
گفته می‌شود تنها دلیل محکومیت حامد امیدی یک فیلم ضبط شده از تحصن اعتراضی دانشجویان کرد دانشگاه‌های تهران بوده است و قاضی مقیسه با استناد به این که او در صف اول متحصنین بوده و عکس محکومان را به دست گرفته بود، حکم سه سال حبس به عنوان مجازات تکمیلی، اخراج از دانشگاه و محرومیت از تحصیل در هر دانشگاه و مقطع تحصیلی را صادر کرده است.
گفتنی است حامد امیدی اهل تکاب و دانشجوی تکنولوژی آموزشی دانشگاه علامه است که روز بیست و یکم بهمن ماه سال گذشته و در پی اعتراض به اعدام احسان فتاحیان بازداشت شد و از آن تاریخ در بند ۲۰۹ زندان اوین به سر می‌برد.
رادیو کوچه
صبح امروز پنجشنبه، وزنه‌بردار سنگین وزن ایران مدال طلای وزن ۸۴ کیلوگرم مسابقات وزنه‌برداری نخستین دوره بازی‌های المپیک نوجوانان در سنگاپور را به دست آورده و کاروان ورزشی ایران صاحب دومین مدال طلا در این دوره از بازی‌ها شده است.
به گزارش مهر از سنگاپور، مسابقات وزنه‌برداری المپیک نوجوانان که در سالن وزنه‌برداری مجموعه ورزشی توپایو برگزار شده است، علیرضا کاظمی‌نژاد هم‌پای دیگر وزنه‌برداران سنگین‌وزن جهان وزنه زده است.
علیرضا کاظمی‌نژاد به ترتیب با مهار وزنه‌های ۱۵۵ کیلوگرم در حرکت یک ضرب و ۱۹۶ کیلوگرم در حرکت دو ضرب و مجموع ۳۵۱ عنوان قهرمانی و مدال طلای وزن ۸۴ کیلوگرم مسابقات وزنه‌برداری المپیک نوجوانان را از آن خود کرده است.
گفتنی است پیش از این کاروان ورزشی ایران در نخستین المپیک نوجوانان به یک مدال طلا (کاوه رضایی – تکواندو)، دو مدال نقره (محمد سلیمانی – تکواندو و مهران شیخی – کشتی آزاد) و یک مدال برنز (یوسف قادریان – کشتی فرنگی) دست یافته‌اند.
خبر / رادیو کوچه
بر اساس گزارش‌های رسیده روز گذشته چهارشنبه قاضی صلواتی رییس شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب قصد دارد برای یک شهروند هلندی – ایرانی تبار حکم اعدام صادر کند.
به گزارش هرانا، زهرا بهرامی ۴۵ ساله شهروند هلندی که ایرانی الاصل است در اعتراضات روز ششم دی ماه (عاشورا) و در تهران بازداشت شده است.
گفته می‌شود نام‌برده بیش از هشت ماه در سلول انفرادی بند ۲۰۹ زندان اوین بوده و از حق دست‌رسی به وکیل مدافع محروم که این امر در دادگاه روز دوشنبه ۲۵ مرداد ماه مورد اعتراض وی نیز قرار گرفته است.
قاضی صلواتی در این جلسه به صورت شفاهی به وی اعلام کرده است که پرونده شما به اتهام محاربه از طریق عضویت در انجمن پادشاهی اعدام و یا حبس ابد خواهد بود.
بازجویان وزارت اطلاعات اتهاماتی چون محاربه، تبلیغ علیه نظام، عضو فعال انجمن پادشاهی و تشکیل گروهک بر ضد نظام، را به وی نسبت داده‌اند که نام‌برده اتهامات را رد کرده است.
گفتنی است روز سه‌شنبه هم‌چنین با صدور حکمی فرح (المیرا) واضحان از بازداشت‌شدگان حوادث ۶ دی ماه به اعدام محکوم شده است.
رادیو کوچه
نتیجه تحقیق محققان دانشگاه کلمبیای نیویورک نشان داده است بچه‌هایی که در هوای پاک و تمیز به‌دنیا می‌آیند، نسبت به بچه‌هایی که در هوای آلوده بدنیا آمده‌اند، باهوش‌تر هستند.
به گزارش ایرنا، طبق این تحقیق پزشکی بچه‌های مادرانی که دوران بارداری خود را در هوای پاک و تمیز بوده‌اند به مراتب باهوش‌تر از بچه‌های هم‌سال دیگری هستند که مادران آنان دوران حاملگی خود را در هوای آلوده گذرانده‌اند.
لازم به ذکر است این تحقیق در بین بچه‌های زنان باردار که در دوران بارداری خود در دو هوای آلوده و پاک بوده‌اند، ۵ سال بعد از تولد فرزندشان انجام شده است.
نشریه پزشکی «آپوتیکن اوم‌شاو» نتیجه آزمایش هوش در بین این بچه‌ها را نشانگر تفاوت معنی‌داری در بین آنان دانسته است.
شکوفه/ دفتر ترکیه/ رادیو کوچه
Shokufeh@radiokoocheh.com
قرص‌های جلوگیری از بارداری، یکی از شایع‌ترین و پراستفاده‌ترین روش‌های جلوگیری از حاملگی در جهان است. دلیل محبوب بودن این قرص‌ها موثر بودن، بی‌خطر بودن و همین‌طور قابل برگشت بودن روش جلوگیری است.
قرص‌ها فواید دیگری غیر از جلوگیری از حاملگی هم دارند مثل کاهش دردهای پریود، کاهش خطر سرطان تخمدان و آندومتر، کاهش خطر بیماری‌های خوش‌خیم پستان و کیست‌های تخمدان، بهبود هیرسوتیسم، کاهش ابتلا به کم‌خونی فقر آهن و… اما در کنار آن عوارض و مشکلاتی را نیز برای فرد ممکن است ایجاد کند.
در سایت پزشکان ایران آمده است که بسیاری از زنان در طول ماه رمضان از قرص‌های ضدبارداری برای تعویق زمان عادت ماهانه خود جهت روزه‌داری استفاده می‌کنند این درحالی است که یک فوق تخصص زنان استفاده از این قرص‌ها را در طول ماه رمضان برای روزه‌داری جایز نمی‌داند.
آمار‌ها نشان می‌دهند که بیماری ترومبوز سینوس مغزی (لخته خون در مغز) زنان تهرانی در ماه رمضان به علت استفاده از قرص‌های جلوگیری از بارداری به منظور تغییر عادات ماهانه و افزایش روزه‌داری ۴ برابر بیشتر از ماه‌های دیگر است.
«فرامرز امیری» در گفتوگو با فارس اظهار کرد: «متاسفانه برخی از زنان به منظور استفاده کامل از ماه رمضان و افزایش روزهای روزه‌داری اقدام به مصرف قرص‌های جلوگیری از بارداری و کاهش روزهای عادات ماهانه می‌کنند که این امر موجب افزایش خطر ابتلای این افراد به بیماری ترومبوز سینوس مغزی می‌شود.»
وی افزود: «به علت فرآورده‌های هورمونی موجود در قرص‌های جلوگیری، انعقادپذیری خون بالا می‌رود و در کنار آن موضوع گرمای هوا و این که فرد نمی‌تواند مایعات بنوشد موجب غلیظ شدن خون و ایجاد لخته در رگ هایی که مسوول تغذیه خون وریدی از مغز هستند می‌شود که به آن ترومبوز سینوس مغزی می‌گویند.»
این متخصص مغز و اعصاب با بیان این که این عارضه به میزان خیلی کم در مردان به دلایل دیگری اتفاق می‌افتد تصریح کرد: «بیماری ترومبوز سینوس مغزی عوارض زیادی را در طولانی مدت به همراه دارد که از مهم‌ترین عوارض آن سردردهای شدید است.»
امیری ادامه داد: «این عارضه در حالت عادی ۵ تا ۱۰ درصد سکته‌های مغزی را تشکیل می‌دهد که البته در ابتلا به برخی عفونت‌ها و بعد از زایمان و به ویژه در ماه رمضان میزان آن افزایش می‌یابد.»
وی با بیان این که علت ایجاد این عارضه لخته شدن خون در رگ‌های تخلیه خون از مغز است خاطرنشان کرد: «این موضوع باعث می‌شود خون از مغز تخلیه نشود که افزایش حجم خون داخل مغز و به دنبال آن افزایش فشار داخل جمجمه را در پی دارد.»
امیری گفت: «درمان این بیماری به غیر از تجویز مسکن برای درمان علامتی که درد فرد را کاهش می‌دهد به کمک داروهای مختلف، ترومبوز و لخته حل می‌شود تا خون بتواند جریان طبیعی خود را از مغز داشته باشد و در نهایت فشار جمجمه و حجم خون داخل مغز به تعادل برسد.»
در سایت ایران حال مطالب مفیدی در این زمینه آمده است:
عوارض جانبی این قرص‌ها دارای طیف وسیعی است ولی معمولن این عوارض آن‌قدرها مشکل‌زا نیستند. این عوارض بسته به نوع داروی مصرفی متفاوت است.
توجه داشته باشید با انتخاب داروی مناسب و استفاده صحیح از آن میتوان جلوی بسیاری از عوارض را گرفت. ۱۰ عارضه زیر مهم‌ترین مشکلات ناشی از مصرف قرص‌های پیش‌گیری از بارداری است:
ایجاد لخته در عروق: ایجاد لخته خون در وریدهای عمقی پا یکی از جدی‌ترین مشکلات مصرف‌کنندگان این قرص‌ها است. زنان مصرف‌کننده این قرص‌ها ۳ تا ۶ برابر بیشتر از زنان دیگر دچار این مشکل می‌شوند. البته توجه کنید احتمال بروز این مشکل در زنان ۱۵ نفر در هر ۱۰۰ هزار نفر در یک سال است. لخته شدن خون در وریدها بیشتر در افراد سیگاری و مبتلا به اختلالات انعقادی خون دیده می‌شود.
تغییرات وزن: مصرف دارو در طولانی‌مدت باعث افزایش وزن به میزان یک تا ۲ کیلوگرم می‌شود. این افزایش وزن به دلیل تجمع مایعات در بدن و افزایش اشتها بوده و با ورزش و رژیم غذایی بهبود می‌یابد. البته هنگام شروع مصرف دارو وزن اندکی کاهش می‌یابد.
لکه‌بینی و خونریزی بین قاعدگی‌ها: این مشکل معمولن ظرف ۲ تا ۳ ماه بهبود می‌یابد در غیر این‌صورت در روزهای لکه‌بینی ۲ قرص خورده شده و ۲ روز پس از پایان لکه‌بینی به یک قرص تبدیل شود.
سردرد: سردردهای خفیف گاهی در اثر استفاده از این داروها دیده می‌شود که با مسکن معمولی قابل رفع است. در موارد نادر اگر سردردهای شدید و سردردهای همراه با فشارخون بالا، علایم عصبی یک‌طرفه یا اختلالات بینایی رخ دهد، باید بلافاصله پیگیری و درمان شود.
حالت تهوع یکی از عوارض شایع و اذیت‌کننده این داروها است. البته حالت تهوع معمولن به آن اندازه شدید نیست که منجر به استفراغ شود. برای کاهش آن نیز باید قرص‌ها را با غذا و قبل از خواب مصرف کرد. وعده‌های غذایی را کم‌حجم و در دفعات زیاد صرف نموده و ویتامین ب۶ مصرف کرد.
افزایش فشارخون: گفته می‌شود این قرص‌ها تا حدودی باعث افزایش فشارخون می‌شوند. فشارخون بالا در زنانی که این قرص‌ها را مصرف می‌کنند با افزایش سن و مدت زمان مصرف افزایش می‌یابد. قرص‌های ضدبارداری ترکیبی دارای پروژسترون هستند. پروژسترون باعث فشارخون بالا می‌شود. در صورت مصرف این قرص‌ها باید فشارخون به صورت دوره‌ای و منظم کنترل شود. البته این عارضه در داروهای نسل جدیدتر کم‌تر مشاهده می‌شود.
ایجاد سرطان: در مورد سرطان‌زا بودن این داروها سال‌هاست که بحث می‌شود. آن‌چه مسلم است این داروها احتمال ابتلا به سرطان تخمدان و سرطان آندومتر (لایه مخاطی رحم) را کم می‌کند. در مورد خطر ایجاد سرطان پستان تحقیقات زیادی انجام شده که نتایج متفاوتی به همراه داشته است. برخی از آنها این داروها را بی‌تاثیر و برخی موثر می‌دانند. از این‌رو توصیه می‌شود همه زنان خودشان معاینه ماهانه پستان انجام دهند و در صورت لمس توده یا احساس تغییر در بافت پستان حتمن به پزشک مراجعه کنند.
مشکلات پوستی: در بعضی موارد دیده شده با شروع مصرف این داروها، آکنه و جوش‌های صورت افزایش می‌یابند. این مشکل پس از مدتی بهتر می‌شود. در تعداد اندکی از زنان افزایش رشد موی صورت دیده می‌شود، البته در مجموع این قرص‌ها باعث کاهش موی صورت و بدن می‌شوند. گاهی دیده شده پس از مصرف دارو تیرگی پوست بخصوص در لب تحتانی، زیر چشم‌ها و پیشانی ایجاد می‌شود. البته این مشکلات بیشتر مربوط به داروهای حاوی پروژسترون‌های قدیمی دیده می‌شود.
تغییر خلق‌وخو: تغییر خلق‌وخو نیز هم‌چون مشکلات پوستی از جمله عوارض ناشایع این داروها محسوب می‌شود. با مصرف این قرص‌ها گاهی فرد دچار افسردگی و بی‌حوصلگی می‌شود. ورزش و خواب کافی در رفع این علایم موثر است.
افزایش کلسترول خون: تغییر چربی‌های خون بستگی به نوع قرص دارد. با مصرف قرص‌های پروژسترونی احتمال کاهش کلسترول خوب و افزایش کلسترول بد خون وجود دارد که آن را ناشی از کاهش استروژن می‌دانند. استروژن موجود در این قرص‌ها باعث افزایش کلسترول خوب و کاهش کلسترول بد و افزایش سطح تری‌گلیسیرید می‌شود.
اگرچه قرص‌های ضد بارداری، یکی از ساده‌ترین راه‌های جلوگیری از بارداری است، اما آن‌چه مسلم است، خطرات پیش‌بینی شده‌ای است که بسیاری از متخصصین به آن اشاره دارند. خطراتی که می توان با کمی توجه بیشتر، از بروز آنها جلوگیری کرد.
برنامه کوه‌پیمایی آذربایجانی‌های مقیم ونکوور در حمایت از حقوق آذربایجانی‌ها در ایران روز شنبه ۱۴ آگوست در کوه «گروس مانتئین» برگزار شد.
منبع : ساوالان سسی
در این برنامه کوه‌پیمایی که با مشارکت انجمن دفاع از زندانیان سیاسی آذربایجانی در ایران(آداپ) برگزار شده بود شرکت کنندگان با پوشیدن تی شرتهایی حاوی شعارهای «به نسل‌کشی فرهنگی در ایران پایان دهید»، «به سیاست نژادپرستی اعمالی علیه آذربایجانی‌ها در ایران پایان دهید»، «زندانیان سیاسی آذربایجان را آزاد کنید»، «آزادی برای سعید متین‌پور»، «زبان مادری من غرور من است» ،«نژادپرستی نمی‌تواند روح آذربایجانی‌ها را در ایران بشکند» و «مرا نیز سنگ‌سار کنید. نمی توانم برای دفاع از خود فارسی حرف بزنم» به زبان انگلیسی اعتراض خود را به نمایش گذاشتند و حمایت خود از حقوق آذربایجانی‌ها در ایران را اعلام نمودند.
ایوب حاجئیو از هماهنگ کنندگان این مراسم می‌گوید : «هر سال آذربایجانی‌ها به قلعه بابک می‌روند و خواستار احقاق حقوق خود از دولت ایران می‌شوند اما در سال‌های گذشته دولت ایران این را اجازه را به آنها نمی‌دهد. ما با برگزاری این مراسم کوه‌پیمایی می‌خواهیم از آذربایجانی‌ها در ایران حمایت کنیم از این‌رو ما یک راهپیمایی نمادین به «گروس مانتئین» واقع در ونکوور داشتیم».
شرکت کنندگان در این مراسم کوه‌پیمایی در پایان بیانیه‌ای خطاب به حکومت ایران و آذربایجانی‌های ساکن ایران صادر کردند.
ایوب حاجئیو می‌گوید: «پیام ما به حکومت ایران آن است که، آنها با رد حقوق آذربایجانی‌ها به هیچ چیزی دست نخواهند یافت. پیام ما به هم‌زبانانمان نیز این است که ما در مورد آنها فکر می‌کنیم، مشکلات و سختی‌های راهی را که طی می‌کنند را درک کرده و از آنها پشتیبانی می‌کنیم».
آذربایجانی‌ها همه ساله بمناسبت روز تولد بابک خرمدین قهرمان تاریخی آذربایجانی در دومین پنجشنبه و جمعه تیرماه در قلعه بذ گرد هم می‌آیند و با اجرای مراسمات فرهنگی یاد و خاطره قهرمان خود را پاس می‌دارند.
دولت ایران در سال‌های اخیر با ایجاد موانع و دستگیری و زندانی کردن کسانی که قصد شرکت در این مراسمات را دارند سعی در ممانعت از برگزاری این مراسمات دارد.
خبر / رادیو کوچه
از روز سه‌شنبه مورخ بیست و ششم مردادماه، ابوالفضل عابدینی‌نصر خبرنگار و از مسوولان پیشین مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، از تردد در زندان کارون و خارج از بندش تا اطلاع ثانوی منع شده است.
بنا به اطلاع گزارشگران هرانا، این دستور که از سوی رییس زندان کارون اهواز به تمامی پرسنل اعلام شده است مشکلاتی را برای ابوالفضل عابدینی ایجاد کرده است.
این در حالی است که گفته می‌شود این زندانی سیاسی هر سه روز یک بار برای دریافت داروهای خود می‌بایست به بهداری زندان مراجعه کند.
شایان ذکر است که این فعال حقوق بشر که از یازدهم اسفندماه سال جاری تاکنون در زندان محبوس است بر اساس رای دادگاه به تحمل یازده سال حبس تعزیری محکوم شده است.
آن‌چه در این بخش می‌آید انتخابی از رادیو کوچه در بین رسانه‌ها است.
منبع: خبرگزاری فارس
مدتی است که پخش نشدن دعای ربنا با صدای محمدرضا شجریان از صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران و در لحظات افطار به دغدغه اول و سوژه داغ برخی رسانه‌ها مبدل شده است. به گزارش خبرگزاری فارس مدتی است که پخش نشدن دعای ربنا با صدای محمدرضا شجریان از صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران و در لحظات افطار به دغدغه اول و سوژه داغ برخی رسانه‌ها مبدل شده است.
اگر نگاهی گذرا به تیترهای خبری این رسانه‌ها بیندازیم خواهیم دید ده‌ها تحلیل و تفسیر و یادداشت در چرایی پخش نشدن ربنا نوشته‌اند و یادداشت‌های رنگارنگ فراوانی در تعریف و تمجید از این خواننده موسیقی سنتی بیان کرده‌اند و به نوعی از رسانه ملی خواسته‌اند این اثر را در شبکه‌های رادیو و تلویزیون برای مردم پخش کند، اما در لابه‌لای تمامی یادداشت‌های نوشته شده نکته‌ای که پنهان مانده و یا نویسندگان سعی در پنهان نمودن اصل ماجرا داشته‌اند، دلایل اصلی پخش نشدن صدای شجریان است که در گزارش تحلیلی پیش رو به واکاوی این موضوع خواهیم پرداخت.
در اردوگاه دشمنان تابلودار
در جریان انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری سال ۱۳۸۸، محمدرضا شجریان به عنوان خواننده‌ای مطرح شکوه و شکایت خود را به دامان بیگانگان برد و با مصاحبه‌های متعددی که با شبکه‌های بیگانه انجام داد، خود را کاملا در اردوگاه دشمنان تابلودار نظام جمهوری اسلامی قرار داد.
سالی است که مذهب در سیاست وارد شده و حکومت را به دست گرفته و نتیجه بسیار بدی داشته است و همه! به این باور رسیده‌اند که باید دین و مذهب از سیاست جدا شود
مصاحبه‌های شجریان با بی‌بی‌سی فارسی، صدای آمریکا، سی‌ان‌ان، تلویزیون استرالیا و … به خوبی نشان داد که شجریان هیچگونه اعتقادی به مبانی اصلی نظام جمهوری اسلامی که برآمده از خواست و اراده عمومی ملت ایران است ندارد، به گونه‌ای که در مصاحبه تیرماه سال ۱۳۸۸ با شبکه بی‌بی‌سی فارسی به نوعی مواضع دولت دهم را به انتقاد گرفت و هتاکی‌های فراوانی را نثار شخص رییس جمهور قانونی مردم ایران کرد. وی در مصاحبه دیگر با همان شبکه کشور بریتانیا این بار نه رییس جمهور بلکه مستقیما حضرت امام خمینی (ره) آن یار سفر کرده را در تیررس سخنان نسنجیده خود قرار داد و از این که صدایش بر تصاویر پیاده شدن امام راحل از هواپیما در سال ۱۳۵۷ از تلویزیون پخش می‌شود به شدت انتقاد کرد و اعلام کرد که من این آهنگ را برای ایشان نخواندهام.
با مروری بر سخنان شجریان با رسانه‌های ضدانقلاب و مخالف جمهوری اسلامی شاید بهتر بتوان به عمق تفکر ضدانقلابی این خواننده موسیقی سنتی پی برد.
شجریان در سال ۱۳۸۸، روز ۱۵ شهریور ساعت ۲۰ به وقت تهران در گفت‌وگوی مستقیم با شبکه تلویزیونی صدای آمریکا و در برنامه دو روز اول گفت: «واقعن این انتخابات نباید نتیجه‌اش به این شکل درمی‌آمد. من فکر نمی‌کنم اینها بعد از این بتوانند مملکت را اداره کنند، فقط می‌توانند کنترل کنند و کار دیگری نمی‌توانند بکنند!»
شجریان در همین مصاحبه در پاسخ به سوال یکی از بینندگان صدای آمریکا که از او پرسید آیا اگر در تهران هم بودید حاضر به انجام با صدای آمریکا می‌شدید، می‌گوید: «بله، اگر در تهران هم بودم این مصاحبه را می‌پذیرفتم.»
مجری برنامه رضا فرهودی هم با زیرکی تمام در لابه‌لای سوالات هنری و موسیقی، مسایل سیاسی را نیز مطرح می‌کرد که به گفته کارشناسان، صدای آمریکا بهترین بهره‌برداری را از شجریان در راستای مقاصد ضد ایرانی خود برد.
مصاحبه شجریان با صدای آمریکا نشان داد که این خواننده که قرار است متعلق به همه مردم باشد اینک از یک طرف به عروسک خیمه شب بازی دشمنان نظام و انقلاب اسلامی مبدل شده و از طرف دیگر به تریبونی برای مقاصد آشوب‌طلبان بدل گردیده است.
اما این همه ماجرای شجریان نبود، بلکه او راه جدیدی را آغاز کرد که مصاحبه با بی‌بی‌سی، سی‌ان‌ان و شبکه تلویزیونی استرالیا به نوعی چهره پنهانی خود را به خوبی نشان داد.
شجریان: هراسی از زندان ندارم
مصاحبه شجریان با بی‌بی‌سی فارسی و در برنامه مستند «پژواک روزگار» لایه‌های انحرافی دیگری از افکار وی را برای همگان مشخص کرد.
وی که در پژواک روزگار با صادق صبا، عامل صهیونیستی در شبکه تلویزیونی استعمار پیر گفتوگو می‌کرد کاملا نشان داد که هیچگونه اعتقادی به انقلاب اسلامی و نظام اسلامی ایران که برآمده از خواست و اراده ملت بزرگ کشورمان است ندارد. انقلابی که در به ثمر رسیدن آن هزاران هزار خون پاک جوانان به پای آن ریخته شد و جنگ تحمیلی هشت ساله و رشادت‌های متعدد مردم در ایستادگی های نهال انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) را پشت سر خود دارد.
این مصاحبه که روز یکشنبه بیست‌وششم اردیبهشت ماه سال جاری ۱۳۸۹ از شبکه بی‌بی‌سی فارس پخش شد شجریان را چهره‌ای ضدانقلاب و مخالف صددرصد جمهوری اسلامی نشان داد.
بخشی از سخنان شجریان با بی‌بی‌سی فارسی را بخوانید: «حقیقتش من از اولش هم انقلابی نبودم ولی دور و بر من همه‌اش افرادی بودند که گرایش سیاسی و چپی داشتند و مجبور بودم توی آن بچه‌ها باشم، چون اطراف من همه سیاسی حرف می‌زدند».
دامنه مصاحبه‌های شجریان با رسانه‌های ضد انقلاب هر روز وسیع‌تر و گسترده‌تر می‌شود تا جایی که پای جناب شجریان حتی به شبکه اس.بی.اس استرالیا هم باز شد و این بار استاد آواز ایران پا را از سیاست هم فراتر نهاد و مستقیمن دین ملت مسلمان ایران را نشانه گرفت و خواستار جدایی دین از سیاست شد
شجریان در اعتراض به پخش تصویر مبارک امام خمینی (ره) بر روی تصنیف «ایران ای سرای امید» به بی‌بی‌سی فارس می‌گوید: «آن آهنگ یک حالت رستاخیزی را در جامعه نشان می‌دهد اما دیدم که اینها روی این آهنگ تصویر آقای خمینی را نشان می‌دهند که دارد از پله‌های هواپیما پایین می‌آید، خوب، من این آهنگ را برای ایشان نخواندم که! و دیدم که صدا و سیمای جمهوری اسلامی دارد از آهنگ‌های من سوءاستفاده اینجوری می‌کنند.
شجریان در بیان گوشه دیگری از اعتقادات خود به حکومت اسلامی ایران در پاسخ به سوال خبرنگار بی‌بی‌سی درباره دلایل اجرای اثر «بیداد» که در سال ۱۳۶۱ اجرا شده، می‌گوید: «بعد از چهار سال از به ثمر رسیدن انقلاب دیدم که قول‌هایی که داده شد کو؟ چرا دروغ گفتند و … من هم خواندم یاری اندر کس نمی‌بینم یاران را چه شد»
شجریان در ادامه همین مصاحبه در پاسخ به صادق صبا رییس بخش فارسی بی‌بی‌سی که از او می‌پرسد اصولا نگران نیستید که حکومت ایران بخواهد با شما برخورد کند یا شما را بازداشت کنند، می‌گوید: «نه، چه برخوردی بکنند؟ اصلا از زندان و بازداشت هراسی نیست!»
شجریان در همان مصاحبه مدعی می‌شود که در جامعه ایران یک خشم فرو خورده علیه جمهوری اسلامی وجود دارد و معقتد است که مردم و حکومت در برابر یکدیگر ایستاده‌اند.
با این حال اگر محمدرضا شجریان و مواضع سیاسی او تا قبل از این مصاحبه، انتقاد به دولت دهم محسوب می‌شد، اما اظهارات صریح و بی‌پرده او در مستند پژواک روزگار در بی‌بی‌سی فارسی به خوبی نشان داد که مشکل ایشان فقط روی کار آمدن دولت دکتر محمود احمدی‌نژاد نیست بلکه او از ابتدا نیز با اصل جمهوری اسلامی و نظام ولایت فقیه مخالف بوده و در این مدت شاید فرصت اعلام مواضع صریح خود را نیافته است.
البته تناقض‌‌گویی‌های فراوانی هم در نظرات شجریان در این برنامه وجود دارد. محمدرضا شجریان در گفتوگو با بی‌بی‌سی توضیح می‌دهد که در زندگی‌اش هیچ‌گاه گرایش سیاسی خاصی نداشته ولی می‌گوید که همیشه با خواسته‌های مردم برای آزادی و دموکراسی هم‌سو بوده است، یعنی از یک طرف خود را خارج از چارچوب‌های تعریف شده سیاسی به حساب می‌آورد و از طرف دیگر تندترین انتقادات خود را به رئیس جمهور و نظام جمهوری اسلامی بیان می‌کند.
گریه شجریان پشت دوربین شیطان بزرگ
محمدرضا شجریان با درآمیختن هنر موسیقی سنتی و آواز با سیاست آن هم از نوع اپوزیسیون خارج‌نشین ضدانقلاب به ریزش هواداران خود دامن زد، به گونه‌ای که گفته می‌شود خیل عظیمی از طرفداران خود را با مواضع ضدانقلابی از دست داده است.
محمدرضا شجریان در روز یکشنبه بیست‌وسوم خرداد ۱۳۸۹ و به مناسبت سالگرد بیست‌ودوم خرداد سالگرد شکست فتنه‌گران از ملت ایران، این بار با شبکه تلویزیونی سی‌ان‌ان به گفتوگو پرداخت و در جلوی دوربین تلویزیون شیطان بزرگ گریه کرد و علیه جمهوری اسلامی ایران مواضع تندتری اتخاذ نمود.
شجریان به سی‌ان‌ان گفت: «در طول ۳۱ سال گذشته حتی یک هفته یا یک روز هم احساس شادی نکردم!»
وی با سیاه‌نمایی از وضعیت داخلی ایران مردم را اقشاری بدبخت و بیچاره ترسیم کرد که گرفتار رژیم دیکتاتوری شده‌اند.
شجریان به سی‌ان‌ان گفت: «من هر جای دنیا که می‌روم و می‌بینم که مردم خوشحال و شاد هستند دوست دارم، ولی در کشور خودم وقتی می‌بینم یک زن بدون پشتیبان در کنار خیابان مجبور به سیگارفروشی است … من این صحنه‌ها را نمی‌توانم ببینم…. (و اشک شجریان جاری می‌شود.)
شجریان در گفتوگو با سی‌ان‌ان، هنر را ابزاری سیاسی علیه حکومت‌ها و خصوصا جمهوری اسلامی ایران می‌داند و می‌گوید: «هنر در ذات خود یک نوع اعتراضه، برای همین حکومت‌ها، وقتی هنر پا به عرصه تقابل می‌گذاره از اون وحشت دارند و می‌ترسند!…»
شجریان در تلویزیون استرالیا: باید دین از سیاست جدا شود!
دامنه مصاحبه‌های شجریان با رسانه‌های ضد انقلاب هر روز وسیع‌تر و گسترده‌تر می‌شود تا جایی که پای جناب شجریان حتی به شبکه اس.بی.اس استرالیا هم باز شد و این بار استاد آواز ایران پا را از سیاست هم فراتر نهاد و مستقیمن دین ملت مسلمان ایران را نشانه گرفت و خواستار جدایی دین از سیاست شد. همان شعاری که سال‌های سال است دشمنان بیرونی و برخی فریب خوردگان داخلی آن را تکرار می‌کنند.
شجریان در تلویزیون استرالیا گفت: «۳۰ سالی است که مذهب در سیاست وارد شده و حکومت را به دست گرفته و نتیجه بسیار بدی داشته است! و همه! به این باور رسیده‌اند که باید دین و مذهب از سیاست جدا شود…»
شجریان در پاسخ به سوال خبرنگار شبکه تلویزیونی اس.بی.اس استرالیا درباره این که با خواندن آواز دخترش در برابر مردان و ترانه‌های سیاسی خود آیا قصد دارد با این کارها با جمهوری اسلامی دهن‌کجی کند، می‌گوید: «آنها راه خودشان را می‌روند و می‌گویند قوانین الهی است و قابل تعویض نیست … آنها کار خودشان را می‌کنند و ما هم کار خودمان را می‌کنیم.»
دیدگاه‌ها و اظهارنظرهای محمدرضا شجریان علیه دین و مذهب و نظام جمهوری اسلامی و رییس‌جمهور قانونی در رسانه‌های ضدانقلاب، آنچنان با آب و تاب تمام پخش می‌شد که گویی شجریان هنر خود را مدیون غربی‌ها است. این در حالی است که که اگر زندگی شجریان از آغاز تاکنون را مرور کنیم خواهیم دید که در سال‌های آغازین انقلاب اسلامی سال ۱۳۵۷ او در یک منزل استیجاری در یکی از نقاط تهران زندگی می‌کرد. طبق گفته خودش در گفتوگو با بی‌بی‌سی فارسی، برنامه مستند پژواک روزگار – اما اینک او به عنوان یکی از مردان ثروتمند ایرانی محسوب می‌شود.
کارشناسان امور فرهنگی و هنری معتقدند که شجریان تمامی ثروت‌های هنری و مادی و معنوی خود را مدیون انقلاب اسلامی است، چرا که با وقوع انقلاب ۱۳۵۷ بساط بسیاری از خوانندگان کوچه بازاری و سنتی برچیده شده و در واقع میدان فعالیت به دست شجریان و یکی دو نفر دیگر افتاد و صدا و سیما نیز در معرفی او به مردم نقشی به‌سزا ایفا کرد.
ربنای شجریان چرا پخش شود؟
با سیری که در مواضع یکسالونیم اخیر محمدرضا شجریان داشتیم و بخش‌هایی از گفت‌وگو‌ها و دیدگاه‌های صریح وی درباره سیاست و مذهب را بیان کردیم، حال جای این سؤال اساسی باقی است، فردی که هیچگونه اعتقادی به نظام جمهوری اسلامی ندارد چرا و به چه دلیلی باید صدای او از رسانه ملی پخش شود؟
شجریانی که با مواضع ضد انقلابی خود به نوعی وطن فروشی را در رسانه‌های جهان بعینه به نمایش گذاشت و در هر کشوری و در هر رسانه‌ای طبل رسوایی جمهوری اسلامی را بهزعم خویش نواخت و حتی اوج بیاعتقادی خود را به امام امت، آن مراد ملت ایران نشان داد، چه ضرورتی دارد که صدای چنین فردی که با صراحت به باورهای اعتقادی مردم ایران تاخته است، اینک در پای سفره ارزشمند افطار پخش شود و به راستی چرا باید ملت ایران با صدای فردی که به ارزش‌های آنها خیانت و توهین کرده است، روزه خود را افطار کنند؟
در یکی از یادداشت‌هایی که چند روز پیش در یک روزنامه مدعی اصلاح‌طلبی به چاپ رسیده بود، نویسنده میان هنر شجریان و مواضع سیاسی او تمایز قایل شده بود و خواسته بود که مسئولان این دو مقوله را با هم مخلوط نکنند! این در حالی است که جناب شجریان این دو مقوله را آنچنان با هم مخلوط کرده که اینک به هیچ عنوان نمی‌توان میان آنها نقطه تمایزی قایل شد. مگر می‌شود صدای ربنای شجریان آن هم در لحظه افطار را شنید اما به یاد انتقاد او به پخش تصویر امام خمینی (ره) بر روی آهنگ‌هایش نیفتاد؟ مگر می‌شود پس از یک روز روزه‌داری، در لحظه افطاری صدای شجریان را بشنوید اما یاد مواضع ضدانقلابی او شما را آزار ندهد؟
بر همین اساس با صراحت تمام میتوان اذعان کرد که امروز افرادی خواستار پخش صدای ربنای شجریان از صدا و سیمای جمهوری اسلامی هستند که کمترین اعتقادی به نظام و انقلاب اسلامی ندارند چرا که اگر کمترین دلبستگی به جمهوری اسلامی در هر فردی وجود داشته باشد بدون شک تحمل شنیدن صدای شجریان آن هم در لحظه افطار را ندارد و امیدواریم که رسانه ملی، هم‌چنان که تاکنون این صدا را پخش نکرده هم‌چنان بر این موضع خود استوار و پا برجا بماند.
نجیب امیری / دفتر کابل / رادیو کوچه
نیروهای ناتو در یک اعلامیه از کشته شدن دوازده طالب به شمول یک فرمانده آن گروه در استان لوگر خبر داده است.
اما طالبان کشته‌شدن چهار تن از افرادشان را تایید کرده می‌گویند آنان نیز دو تانک و هشت سرباز امریکایی را در این درگیری کشته‌اند.
این درگیری شام روز گذشته در روستای پل اعلم مرکز استان لوگر رخ داد.
دین محمد درویش سخنگوی استاندار لوگر گفته است که این درگیری پس از آن آغاز شد که کاروان نیروهای آمریکایی مورد حمله طالبان قرار گرفت.
آقای درویش گفت اجساد هشت طالب که در اثر حمله هوایی نیروهای آمریکایی کشته شده‌اند در میدان نبرد باقی مانده و شش طالب دیگر نیز زخمی شده‌اند.
در این حال ذبیح‌اله مجاهد یک سخنگوی طالبان گفته است که دو تانک نیروهای آمریکایی را در این درگیری نابود کرده و هشت سرباز امریکایی را نیز کشته‌اند.
وی هم‌چنان ادعا کرد که یک چرخ بال نیروهای امریکایی را نیز سرنگون کرده‌اند و در عین حال کشته شدن چهار طالب را نیز تایید کرد.
اما سخنگوی استاندار لوگر سقوط چرخ بال نیروهای آمریکایی را رد کرده گفت که این چرخ بال نشست اضطراری کرده است.
در حال حاضر در بخش‌های از استان لوگر در شرق افغانستان طالبان نفوذ دارند و چندی قبل طالبان در این استان دو سرباز امریکایی را پس از اختطاف کشته بودند.
خبر / رادیو کوچه
داود احمدی نژاد دبیرکل کمیته پدافند غیر عامل ایران شامگاه چهارشنبه در سلسله جلسات آزاد‌اندیشی دانشجویی که در راستای طرح ملی ضیافت اندیشه برگزار می‌شود در جمع دانشگاهیان دانشگاه تربیت معلم کرج اظهار داشت: «مکتب ایرانی از اندیشه ناب اسلامی به این‌جا رسیده است.»
وی در ادامه افزود: «در حال حاضر ایران توانسته هم در سطح منطقه و هم فرا منطقه‌ای وحدت ایجاد کند و از همین رو نیز خیلی از کشورها به دنبال آرمان ما که همان آرمان اسلامی است، هستند.»
وی بیان داشت: «عده‌ای وجود دارند که نمی‌خواهند وحدت کشور را ببنند و هدفشان ایجاد خدشه در وحدت میان کشور است.»
گفتنی است در چند روز گذشته سخنان رحیم‌مشایی در خصوص مکتب ایرانی و مکتب اسلامی تذکر کتبی ۱۶ نماینده روحانی مجلس و ارسال نامه‌ی اعتراضی ۱۸۳ نماینده‌ی اصول‌گرا به احمدی‌نژاد را به دنبال داشته است.
رادیو کوچه
شامگاه روز گذشته چهارشنبه، در هفته پنجم دهمین دوره رقابت‌های لیگ برتر باشگاه‌های ایران با رقم خوردن نخستین شکست سپاهان و نخستین پیروزی استقلال پیگیری شده است.
به نقل از مهر، در این هفته از رقابت‌ها تیم فوتبال استقلال با کسب نخستین پیروزی به وضعیت خود در جدول رده‌بندی سروسامان داده است.
سپاهان در شهرآورد اصفهان بازی را به ذوب آهن واگذار کرده و استیل آذین برابر مس کرمان متوقف شده است.
نتایج کامل دیدارهای برگزار شده از هفته هفتم به شرح زیر است:
استقلال تهران سه – پیکان قزوین صفر
ذوب آهن اصفهان یک – سپاهان اصفهان صفر
ملوان بندرانزلی دو – سایپا کرج سه
پاس همدان یک – نفت تهران یک
استیل آذین تهران یک – مس کرمان یک
شاهین بوشهر صفر – تراکتور تبریز صفر
گفتنی است در روز نخست هفته پنجم رقابت‌های فوتبال لیگ برتر دیدار تیم‌های فولاد خوزستان و صبا قم که در ورزشگاه تختی اهواز برگزار شد، با نتیجه مساوی بدون گل به پایان رسیده است.
لازم به ذکر است هفته پنجم مسابقات فوتبال لیگ برتر امشب پنجشنبه با برگزاری دو دیدار بین تیم‌های شهرداری تبریز – صنعت‌نفت آبادان و راه‌آهن شهرری – پرسپولیس تهران به پایان خواهد رسید.
خبر / رادیو کوچه
میرحسین موسوی در دیدار با جمعی از اسیران آزاد شده‌ی جنگ ایران و عراق از «سیاست‌های خانمان برانداز» دولت و «سلطه‌ی دروغ و ریا» به شدت انتقاد کرد. او می‌گوید ایران و اسلامی که اقتدارگرایان مد نظر دارند مورد قبول ما نیست.
میرحسین موسوی که به مناسبت بیستمین سال‌روز آغاز تبادل اسیران جنگ ایران و عراق در دیداری با این آزادشدگان شرکت داشته است در خصوص همایش ایرانیان خارج کشور و سخنرانی رییس دفتر محمود احمدی‌نژاد نیز انتقاد‌هایی را داشته است.
وی نزاع اخیر میان اصول‌گرایان را «موج‌سازی کاذب» می‌خواند و به اعتقاد او «در این جنگ زرگری از نگاه معاصر به اسلام و ایران طفره می‌روند و گفته نمی‌شود که کدام ایران است که باید به جهان معرفی شود و یا کدام اسلام است که باید از آن دفاع شود.»
وی در ادامه افزود: «آیا ایرانی که بر سر آن دعواست «ایرانی با بالاترین آلودگی به اعتیاد، ایرانی با ۱۴٫۵ درصد نرخ بی‌کاری و ۲۹ درصد بی‌کاری در میان جوانان، ایرانی با زندان‌های پر از زندانیان سیاسی و دهان‌های دوخته و رسانه‌های خفه شده و حقوق بشر پایمال شده» است»
موسوی در بخش دیگری از سخنانش می‌گوید «وقتی در این دعوا اسلام هم مطرح می‌شود، گفته نمی‌شود که با گسترش سلطه دروغ و ریا چه بر سر اسلام آمده است.»
او هم‌چنین عنوان کرد: «آیا این اسلام همان اسلامی است «که به بهانه آن توسط سران بالای امنیتی افسانه‌سرایی پر از تهمت و دروغ در جامعه پخش می‌شود و در آن به خاطر حفظ خانه تار عنکبوتی اقتدارگرایان سی سال گذشته انقلاب به زیر سوال می‌رود.»
پنج شنبه ۲۸ مردادماه ۱۳۸۹ – ۱۹ آگوست ۲۰۱۰
شروع پخش زنده از ساعت ۴/۰۰ بعداز ظهر – به وقت تهران
اجرا: اعظم
استودیو:دامون
تقویم تاریخ – مریم
گزیده اخبار مطبوعات ایران
میکروفن – «سکته‌ی مغزی بانوان روزه‌دار در ماه رمضان» - شکوفه
بخش اول اخبار
روزنگاشت – «شعبان بی‌مخ کودتاچی» - محبوبه
مجله‌ی خبری کابل – نجیب امیری
زیر باران – «آهنگ‌سازی در عهد ساسانی» - مارال
رادیو لیچار – «من و دخترخاله‌ات رابطه داشتیم» – (قست۷۷) - فرورتیش
بخش دوم اخبار
آقای گجت – دامون
مجله‌ی اقتصادی – «افزایش ۱۱۰درصدی واردات شکر» - ریحانه
بخش سوم اخبار
کافه کوچه – «جمهوری اسلامی به نفع جنبش سبز دچار واگرایی است»- علی خردپیر
بخش چهارم اخبار
خبر / رادیو کوچه
صبح امروز پنجشنبه رییس سازمان «سیا» خبر از گشایش مرکزی جدید برای مقابله با توسعه سلاح‌های اتمی داد. از طریق این دوربین‌های ماهوارهای نظارت بر فعالیت‌های سایت اتمی بوشهر به‌صورت ۲۴ ساعته خواهد بود.
به گزارش دویچه‌وله، در حالی که خبر راه‌اندازی نیروگاه بوشهر بیش‌ترین واکنش‌ها را در ۲۴ ساعت گذشته در پی داشته است، رییس سازمان سیا در اولین ساعات روز پنجشنبه ۲۸ مرداد خبر از گشایش مرکزی جدید، هم‌زمان با افتتاح سایت بوشهر و برای مقابله با هرگونه افزایش و توسعه سلاح‌های اتمی و کشتار جمعی می‌دهد.
به گفته این مقام آمریکایی، راه‌اندازی این مرکز به طور خاص برای تقابل با هر گونه ماجراجویی مسوولان ایرانی در زمینه تولید و گسترش سلاح‌های اتمی راه‌اندازی می‌شود. لیون پانتا، رییس این سازمان می‌گوید که بازرسان آژانس انرژی اتمی نیز با این مرکز هم‌کاری خواهند کرد.
جرج لیتل، سخنگوی سازمان اطلاعات آمریکا پرونده افشای وجود راکتورهای پیشرفته در سوریه و نیروگاه قم در سال ۲۰۰۹ را نیز از همین دست فعالیت‌ها می‌داند، اما به گفته او، تشکیل این مرکز ویژه راه‌های جدیدتری در مقابله با تهدیدات کشورهایی چون ایران در اختیار جامعه جهانی قرار می‌دهد.
گفتنی است راه‌اندازی نیروگاه بوشهر و هم‌چنین سومین سایت غنی‌سازی اورانیوم در ایران واکنش‌هایی را در جوامع بین‌الملل در بر داشته است.
خبر / رادیو کوچه
آخرین یگان‌های رزمی ارتش آمریکا امروز پنجشنبه از طریق کویت عراق را ترک کرده‌اند. ایالات متحده تا پایان ماه آگوست ۲۰۱۰ به عملیات رزمی در عراق پایان خواهد داد.
به گزارش بی‌بی‌سی، تیپ چهارم از لشگر دوم زمینی ارتش آمریکا آخرین واحد رزمی بود که عراق را ترک کرده است.
بر اساس گزارش‌ها، حدود چهار هزار نیروی این تیپ سوار بر خودروهای زرهی و نفربرها و تحت پوشش هوایی جت‌ها و هواپیماهای بدون سرنشین از مرز کویت عبور کرده‌اند.
تعدادی از پرسنل لجستیک و اداری این یگان هم‌چنان در عراق هستند و تا بعداز ظهر امروز پنجشنبه عراق را ترک خواهند کرد.
وزارت دفاع آمریکا (پنتاگون) هنوز به طور رسمی پایان «عملیات آزادی عراق» را اعلام نکرده است.
لازم به ذکر است پنتاگون حمله به عراق در ماه مارس ۲۰۰۳ که به سرنگونی حکومت صدام حسین انجامید را «عملیات آزادی عراق» نام نهاده است.
آمریکا تا دسامبر سال ۲۰۱۱ حدود ۵۰ هزار نیروی احتیاطی در نقش «مشاور» در عراق خواهد داشت.
محبوبه / رادیوکوچه
mahboobeh@koochehmail.com
بیست و هشتم مرداد برابر با سال‌روز درگذشت «شعبان جعفری» معروف به «شعبان بی‌مخ» یکی از نام‌های جنجالی تاریخ معاصر ایران‌است وی زورخانه‌دار و باستانی کار ایرانی بود که بیشتر به خاطر حضورش در حرکات سیاسی به خصوص در کودتای ۲۸ مرداد سال ۱۳۳۲ شهرت داشت، او که زاده سال ۱۳۰۰ بود در سال ۱۳۸۵ در گذشت.
«شعبان جعفری» در سال ۱۳۰۰خورشیدی در محله «سنگلج» تهران متولد شد. محله‌ای که «آیت‌اله محمد طباطبایی» از سران مشروطیت، «آیت‌اله شریعت سنگلجی» از استادان به‌نام و نواندیش فقهی و «رضا شاه پهلوی» تا قبل از کودتای سوم اسفند، در آن محله زندگی می‌کردند.
او پس از تحصیل کوتاه مدت در مدارسی چون عنصری، بصیرت و اسلام، تحصیل را رها کرد. پس از ترک تحصیل شعبان که در محله خود دسته‌ای از اوباش را همراه خود کرده بود، در سن پانزده سالگی به خاطر شرارت به زندان رفت.
و در سال ۱۳۱۹ به علت اجباری بودن نظام وظیفه، به سربازی رفت و به خاطر فرار مکرر از خدمت سربازی، دوران دو ساله سربازی او چهار سال به طول انجامید. پس از ورود متفقین به ایران، او نیز با فرار از پادگان به دوران سربازی خود پایان داد و پس از چندی به همراه یکی از کشتی‌گیران در میدان «شاهپور» باشگاه ورزشی به نام باشگاه «آهن» راه اندازی کرد و در مسابقات قهرمانی ورزش‌های باستانی کشور سال ۱۳۲۲ به قهرمانی در رشته کباده و چرخ دست یافت.
شعبان جعفری که گفته می‌شود در میان لات‌ها و محله گردان‌های آن زمان به «شعبان بی‌مخ» شهرت داشت، خود را از «دوست‌داران محمدرضا شاه پهلوی» می‌دانست و در درگیری‌های قدرت در آن زمان طرف شاه را در مقابل دکتر مصدق و حزب توده که از دکتر مصدق حمایت می‌کرد گرفت.
و در پی کودتای ۲۸ مرداد، وی نقش دست اولی در پیروزی خیابانی طرفداران شاه و ارتش در مقابل نیروهای چپ و ملی طرف‌دار دکتر مصدق بازی کرد و در این میان برخی وی را متهم می‌کنند که در کودتای ۲۸ مرداد از دولت‌های انگلیس و آمریکا برای سرنگونی دولت محمد مصدق پول گرفته است.
اما خود او مدعی بود که در روز ۲۸ مرداد سال ۱۳۳۲، وی تا حدود ظهر در زندان شهربانی بوده و بنابراین نمی‌توانسته نقشی اساسی در به ثمر رسیدن کودتای ۲۸ مرداد بازی کرده باشد. در این زمینه بحث و جدل‌های تاریخی فراوان است.
وی که علاقه‌اش به محمدرضا پهلوی بر کسی پوشیده نیست، بعد از انقلاب ایران، نامش در لیست افرادی بود که تحت تعقیب کمیته ضربت انقلاب اسلامی قرار داشتند. در نتیجه وی ایران ترک گفت و زندگی در تبعید را ابتدا در «اسراییل» و سپس «آلمان» آغاز کرد و در نهایت در شهر «لس آنجلس» در ایالت کالیفرنیا در آمریکا ساکن شد.
گفتنی است که پس از پیروزی انقلاب اسلامی، دولت‌مردان وقت، بارها او را به دست داشتن در «ناآرامی‌های شهرهای مختلف ایران» متهم می‌کردند.
و سرانجام «شعبان جعفری» در سن هشتادوپنج سالگی و در روز ۲۸ مرداد، ۱۳۸۵ در سال‌روز کودتای ۲۸ مرداد در آمریکا درگذشت.
کتاب خاطرات شعبان جعفری که منبع دست اولی برای شناخت وی است، چندین سال پیش به کوشش خانم «هما سرشار» ابتدا در خارج از ایران و بعد با سانسور در ایران انتشار یافت که تا مدت‌ها از پرفروش‌ترین آثار منتشره در ایران بود.
آخرین کار زندگی او، حاضر شدن در مقابل دوربین «سهراب اخوان» فیلم‌ساز ایرانی بود که می‌خواست فیلمی از زندگی شعبان بسازد فیلمی که نام آن را «خط آخر» گذاشته بود.
منبع‌ها:
ویکی‌پدیا
مطالعات ایران موسسه تاریخ معاصر
رادیو کوچه
صبح امروز پنجشنبه، از سوی بان‌کی‌مون دبیرکل سازمان ملل‌متحد اعلام شد اعضای سازمان به زودی در یک جلسه اضطراری باید شرایط سیل‌زدگان پاکستان و نحوه جلب و تجهیز کمک‌های بشردوستانه برای آسیب‌دیدگان را مورد بررسی قرار دهند.
به نقل از بی‌بی‌سی و به گزارش منابع سازمان ملل، شمار کسانی که در اثر جاری‌شدن سیل در پاکستان به کمک‌های حیاتی نیاز دارند به بیش از هشت میلیون نفر افزایش یافته است.
گفتنی است پیش‌تر، رقم چهار میلیون نفر در مورد سیل‌زدگان پاکستانی گزارش شده بود اما با ادامه بارش باران و سیل گرفتگی نقاط دیگر این آمار افزایش یافته است.
لازم به یادآوری است بان‌کی‌مون هفته گذشته به پاکستان سفر کرده و همراه با رییس‌جمهوری این کشور، به بازدید از برخی مناطق سیل‌زده رفته است.
هدف از تشکیل این جلسه اضطراری سازمان ملل، ضمن تصویب قطع‌نامه، درخواست حمایت از همه کشورهای عضو و سازمان‌های امدادرسانی برای کاهش آثار جاری شدن سیل و بازسازی ویرانی‌های ناشی از آن بوده است.
به نقل از خبرنگار بی‌بی‌سی این قطع‌نامه شامل توصیه‌هایی مشخص در مورد کمک به پاکستان نخواهد بود اما نشانه‌ای از نگرانی سازمان ملل و ایالات متحده در مورد کمبود کمک‌های بین‌المللی به پاکستان محسوب می‌شود.
خبر / رادیو کوچه
روز گذشته چهارشنبه باراک اوباما رییس‌جمهوری آمریکا در اظهارنظر اخیر خود عنوان کرد به هیچ‌وجه از حمایت مسلمانان در ساختن مسجد در نزدیکی محل واقعه ۱۱ سپتامبر پشیمان نخواهد شد.
به گزارش رویترز، باراک اوباما که در نشست خبری در اوهایو شرکت کرده بود روز گذشته اعلام کرد هم‌چنان در موضع پیشین خود در حمایت از مسلمانان برای ساختن مسجد در منطقه حادثه ۱۱ سپتامبر قرار دارد و تصریح کرد از مسلمانان و حقوق آنها حمایت خواهد کرد.
وی هم‌چنین در ادامه افزود ما به دیگران در آمریکا به چشم مذهب و دین نگاه نمی‌کنیم بلکه همه در نظر ما انسان و شهروند هستند که باید مورد حمایت دولت‌مردان خود قرار بگیرند.
این در حالی است که برخی سناتورهای آمریکایی این سخنان باراک اوباما را پیش‌تر مورد انتقاد قرار داده و اعلام کرده‌اند که او با این عمل دچار اشتباه شده است.
مطلب‌هایی که در این بخش تارنمای رادیو کوچه منتشر می‌شود یا انتخاب دبیر روز سایت و یا پیشنهاد دوستان رادیو است که می‌تواند از هر گروه یا دسته و یا مرامی باشد. نظر های مطرح شده در این بخش الزامن نظر رادیو کوچه نیست. اگر نقد و نظری بر نوشته های این بخش دارید می توانید برای ما ارسال کنید.
منبع: گاه‌گویه‌های فاطمه شمس
بالاخره آمدم که خبر خوش آزادی را این‌جا بنویسم.
محمدرضا لحظاتی پیش بعد از ۶۶ روز انفرادی از بند رست. هنوز باورم نمی‌شود. این بار بی‌هیچ وعده و خبری آزاد شد. همه شصت و شش روزش در انفرادی گذشته. روی هم با دفعه پیش حدود ۱۵۴ روز را در انفرادی گذرانده.
آزادی‌اش با قرار وثیقه بوده. صدایش را همین الان شنیدم. سر حال بود. نتوانستیم درست حرف بزنیم. هنوز خانه پر از مهمان است. کاش زود بروند که بتوانیم دو کلمه بعد از ۶۶ روز حرف بزنیم. هنوز نمی‌دانم وثیقه چقدر بوده. ولی هم‌چنان از پاسپورت خبری نیست.
امیدوارم این دفعه پاسپورت را زود بدهند. از همه رفقا و آشنایان به خاطر همه هم‌دلی‌هایی که این مدت داشتند یک دنیا ممنونم. از همه کسانی که به این خانه مجازی آمدند و دردهایم را شنیدند و با مهربانی خطی نوشتند ممنونم. از پدر و مادرم، از خواهرم به خاطر همه‌ی صبوری‌هایشان، به خاطر همه دلتنگی‌ها و دل‌نگرانی‌هایی که پابه‌پای من در این شصت و شش روز تحمل کردند ممنونم. جز شرمندگی هیچ چیزی برایم نمانده.
بیش از هر زمان دیگری خسته‌ام و البته به لحاظ جسمی بیمار. درگیر معالجه‌ام این روزها. بهتر که شوم باز هم خواهم نوشت.
خبر / رادیو کوچه
صبح امروز پنجشنبه دادگاهی در استرالیا اعلام کرد زن مسلمانی که به عنوان شاهد از اخاذی دانش آموزان در یک موسسه بوده باید در جلسه دادگاه بدون روبند و چادر حاضر شود.
به گزارش بی‌بی‌سی، زن مسلمانی که از هفت سال پیش در کشور استرالیا اقامت دارد به عنوان شاهد از اخاذی یک موسسه مسلمانان در این کشور از دانش آموزان قرار است در دادگاه حاضر شود به دستور قاضی باید بدون داشتن روبند و چادر در این جلسه شرکت کند.
این در حالی است که هیت منصفه هم عنوان کرده زمانی که شاهدان برای شهادت در دادگاه‌ها حاضر می‌شوند باید چهره‌شان کاملن مشخص باشد تا در رای دادگاه اشکالی ایجاد نکند.
گفتنی است این زن مسلمان به دادگاه اعلام کرده که حجاب خود را جز در مقابل خانواده خود و خانواده همسرش کنار نخواهد گذاشت.
مریم / رادیو کوچه
maryam.m@koochehmail.com
- اگر تاریخ طولانی ایران را مرور کنیم می‌بینیم که زمان وقوع بیشتر روی‌دادهای ناگوار، ماه میلادی آگوست (دهم مرداد تا نهم شهریور) بوده است که سیاه‌ترین آنها تصرف ایران به دست اسکندر در آگوست ۳۳۰ پیش از میلاد، امضای قرارداد تقسیم ایران میان انگلستان و روسیه در ۱۹۰۷، امضای قرار داد وثوق الدوله با انگلستان معروف به قول‌نامه فروش ایران در ۱۹۱۹، ورود نیروهای خارجی به ایران در ۱۹۴۱ و سپس اشغال نظامی آن به مدت چهار سال و بالاخره براندازی حکومت منتخب مردم در ۱۹ آگوست ۱۹۵۳ میلادی برابر با ۲۸ مرداد ۱۳۳۲٫
- ۱۳۵۷ میلادی – در ساعات شب سینما رکس شهر آبادان آتش گرفت و بیش از نیمی از تماشاگران فیلم کشته شدند. در لحظه وقوع حریق که عمدی تشخیص داده و بعدها یک توطئه معرفی شد، بیش از هفت‌صد تن در حال تماشای فیلم سینمایی بودند. علت سنگین بودند تلفات، قفل بودن درهای خروجی اعلام شده بود.
- ۲۰۰۳ میلادی – پروفسور «جان هیگام» استاد تاریخ دانشگاه‌های معروف جانزهاپکینز، کالیفرنیا، کلمبیا ، راتگرز و میشیگان و مولف ده‌ها کتاب و صدها رساله و مقاله در ۸۲ سالگی درگذشت. مورخان وی را «جنرالیست» یعنی مسلط بر انواع تواریخ می‌دانند ولی خودش نوشته است که در تاریخ فرهنگ‌ها و مهاجرت‌ها مختصر اطلاعاتی دارد.
- ۱۳۳۲ خورشیدی – زادروز «محمد عطریانفر» مدیر و سردبیر پیشین روزنامه همشهری، رییس سابق شورای سردبیری روزنامه شرق و راه‌انداز روزنامه کارگزاران و سردبیرکل روزنامه هم میهن است که در اصفهان به دنیا آمد.
- ۱۹۵۹ میلادی – ساختمان تازه آرامگاه فردوسی در خراسان گشایش یافت.
- ۲۰۰۳ میلادی – مهندس «آلن لاتهام» که دستگاه گریز از مرکز ویژه جداسازی اجزای خون از قبیل گلبول قرمز، گلبول سفید و پلاسما را اختراع کرد که خدمت بزرگی به خلق بود در ۹۵ سالگی درگذشت.
- ۱۸۱۹ میلادی – درگذشت «جیمز وات» دانشمند برجسته انگلیسی. وی از ابتدا به مطالعه و تحقیق درباره مسایل علمی علاقهمند بود و به ساخت ابزار گوناگون میپرداخت. در این هنگام، یک مرکز علمی، از جیمز وات خواست تا ماشین نمونه بخار را که از کار افتاده بود تعمیر کرده و به کار اندازد. در حین تعمیر این ماشین، وات به قدرت عظیم بخار پی برد و درصدد برآمد به نحوی مطلوب از این نیرو در این ماشین استفاده کند. او با تلاش فراوان، اشکالات ماشین اولیه بخار را برطرف کرد و دستگاه جدیدی اختراع نمود که ماشین بخار را شکل میداد. از این رو، در جهان او به عنوان مخترع ماشین بخار شهرت یافت.
خبر / رادیو کوچه
محمدرضا جلایی‌پور، یکی از فعالان ستاد انتخاباتی میرحسین موسوی در انتخابات ریاست جمهوری خرداد ۱۳۸۸ روز گذشته چهارشنبه از زندان آزاد شده است.
فاطمه شمس، همسر آقای جلایی‌پور در وبلاگ شخصی‌اش نوشته که وی چهارشنبه به قید وثیقه آزاد شده است.
ماموران امنیتی ۲۵ خرداد پس از تفتیش منزل پدر او، حمید‌رضا جلایی‌پور مدیر مسوول روزنامه توقیف شده «جامعه»، پسرش را با خود بردند.
محمد رضا جلایی پور نخستین بار پس از انتخابات خرداد ۸۸ بازداشت شده بود، اما در شهریورماه به قید وثیقه آزاد شد.
وی سال گذشته زمانی که به همراه همسرش قصد بازگشت به بریتانیا را داشت، در فرودگاه امام خمینی تهران دستگیر شد.
محمدرضا جلایی‌پور اواخر خردادماه امسال برای بار سوم بازداشت شده بود.
گفتنی است آقای جلایی پور در جریان مبارزات انتخاباتی ۱۳۸۸ سخنگوی «پویش حمایت از میرحسین موسوی» بود.
او دانشجوی دوره دکترای جامعه شناسی دانشگاه آکسفورد بریتانیا است.
بیشتر بخوانیم:
«کاش این‌بار مهمان‌ها زودتر بروند»
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر